О браке казанского хана Сафа Гирая и ногайской царевне Сююм, дочери Юсуфа мурзы, можно сказать с полной уверенностью, что он был по-настоящему счастливым, но, увы, не долгим, как и все хорошее. Тем более если вспомнить, что супруги жили в XVI веке, когда оппозиционные группировки, стремясь к власти, не останавливались не перед чем и благополучно устраняли людей не угодной им политической ориентации.
Так случилось и с Сафа Гираем. Приходясь родным внуком крымского хана Менгли Гирая и племянником Сагиб Гирая, бывшего казанского хана, Сафа Гирай вступил на казанский трон в 1335 году, по приглашению знати Казани сразу же после того как предыдущего хана Джан-Али убили восставшие против него казанцы, недовольные его политической ориентацией на Москву. В этом же году Сафа Гирай женился на молодой и красивой ногайской княжне Сююм, вдове бывшего хана. Брак оказался удачным, супруги любили друг друга, что было редкостью при заключении династических союзов. Образованная и мудрая Сююм полностью поддерживала супруга в его политическом курсе, направленном на Крым.
Но в 1541 году возникла серьезная оппозиция хану в лице Булата Ширина, который обратился в Москву за помощью в смещении Сафы Гирая. Москва начала готовиться к военным действиям, однако снова вмешался Крым, и дело до войны не дошло. Положение Сафы Гирая укрепилось. Но это не мешало Булату Ширину мечтать о возведении на трон родного брата бывшего хана Джан-Али Шах-Али касимского хана и ставленника Кремля, но из-за поддержки Крыма он опасался совершить очередной переворот.
В 1549 году в результате несчастного случая (по некоторым источникам не без помощи Ширина, хан поскользнулся на каменных ступенях дворца) Сафа Гирай умер. Организовать переворот после смерти хана Булату Ширину снова не удалось, так как ханская гвардия во главе с крымским полководцем Кучаком (Кощаком) возвела на престол малолетнего сына Сафа Гирая и Сююм Утямыш Гирая. Но в силу того, что ребенку было всего три года, на курултае приняли решение назначить при малолетнем хане регентшей вдову Сафы Гирая ханшу Сююм.
Так трехлетний Утямыш стал ханом, а регентшей при нем Сююм. «Казанский Летописец» характеризовал ее как исключительно красивую, культурную, начитанную женщину, собравшую большую библиотеку, умелого политика и дипломата. Сююм продолжила политику любимого мужа ориентируясь на Крым и опираясь на крымское войско. Она провела ряд реформ, одна из которых освободила крестьян, мелких ремесленников и торговцев от удушающих налогов, за что народ ее и прозвал «Сююмбике» — доброй госпожой, а историки – «крестьянской царицей».
Правила Сююмбике всего два года. Политические ветры сменились, и верх стала одерживать московская партия во главе уже с неким Худай-Кула, который и решил выдать хана Утямыш Гирая, его мать Сююмбике и верного Кучака русским. Ханшу с малолетним сыном, арестовали и отправили в «почетный плен» в Москву в 1551 году, за несколько месяцев до падения столицы Казанского ханства.
Источники говорят, что перед отправкой в Москву ханше разрешили побывать на могиле мужа Сафы Гирая погребенного в ханском дюрбе и попрощаться со своим народом.
В 1552 году Сююмбике насильно выдали замуж за русского ставленника — хана Касимовского и Казанского Шах-Али и разлучили с сыном. Умерла Сююм приблизительно в 1557 году в возрасте 38 лет. В Касимове, в мавзолее Шаха-Али обнаружен неизвестный надгробный камень. Возможно, под ним и захоронена «крестьянская царица».
Что же касается ее сына, то последний казанский хан Утямыш Гирай с семи лет жил при дворе Ивана Грозного. Об этом писал сам царь его деду Юсуфу мурзе, что «внука его он держит у себя за сына место».
Прослышав о том, что крымских хан Сагиб Гирай готовит военный поход на Московию, чтобы отвоевать Казань и снова посадить на трон Утямыш Гирая, прямого наследника Сафы Гирая в Москве поспешили насильно крестить мальчика.
Дальнейшая судьба Утямыш Гирая мало известна, кроме того, что умер он в двадцать лет. Сегодня можно увидеть его саркофаг в Архангельском соборе московского Кремля, родовой усыпальнице московских князей и царей под христианским именем Александра Сафагиреевича казанского князя и датой рождения и смерти «1646 — 1666».
В среде казанскотатарской интеллигенции Утямышевы — фамилия более чем известная. По бытующей версии, род ведет начало от Утямыш Гирая, сына Сафа Гирая и Сююмбике. Существует даже семейная легенда, что основателям рода стал Утямыш, потомок правителей Крыма. Однако это только предположения. Так как существует официальная версия, что родоначальник Утямышовых был некий Ишман-бабай, служилый татарин, приехавший в деревню Бурбаш (ныне Балтасинский район) из прекратившего в конце XVII веке свое существование Касимского ханства.
