Живите Исламом, а не прикрывайтесь им

14.05.201112:42

Распространение в Крыму религиозных сект за последние 10 лет стало носить массовый характер. Это, в первую очередь, обусловлено религиозной неграмотностью и отсутствием духовной практики у большинства населения мусульман Крыма.

Как бы там ни было, это не оправдывает вхождение мусульман в секты Ваххабизма, Хизбуттахрир, Хабашизма и др. Мусульмане тем и отличаются, что стойко переносят невзгоды и непоколебимо двигаются вперед. Так как истинные мусульмане знают, что все это испытания от Аллаха и рано или поздно придет облегчение, так как «Поистине рядом с трудностью есть и легкость» (Коран, 94:5).

Как бы адепты данных сект себя не называли – партией освобождения – хизбуттахрир, последователями праведных предков – салаф, борцами против радикализма за традиции – Хабашиты, и какие бы красивые лозунги они не произносили Шариат, Халифат, Традиции, Чистый ислам, нет ширку, нет нововведениям, единобожие и т.д. все это красиво звучит, по на деле больше напоминает ширму.

Секта – это обособленная религиозная группа, противопоставляющая свои взгляды большинству, общепринятому, имеющая отличительные черты. А иначе, зачем вообще себя как то называть кроме как мусульманин и крымский татарин – вот твой идентификационный код. Но нет, под эхом громких заявлений «служение мусульманам и народу», мы постоянно сталкиваемся с противоречием, спорами, критикой, обвинениями и угрозами. Удивительно искаженное представление о служении или же оно необходимо для усыпления бдительности и прикрытия в нужный момент.

Одни поборники «чистого Ислама» до того пастеризовали Ислам, что ни нации, ни языка, ни традиций не осталось. Отменили все, что неподвластно бедуинскому интеллекту, даже правильнее будет, сказать подменили. Подменили в своем понимании (и пытаются подменить в обществе) этим примитивом всю богатую культуру народов, глубину мысли и духовную составляющую. Усадили Аллаха на трон, приписали ему две руки, два глаза и еще не весть что…. И смеют нагло заявлять мы не антропоморфисты, мы чистоверы….

«Люди! Помогите, обижают «соблюдающих» мусульман, ущемляют права крымскотатарского народа» кричат другие, когда их беспредел и наглость вызывает антиреакцию. Я не припомню, чтобы пророк Мухаммед (с.а.с.) или в классической теологии, мусульман делили на соблюдающих и не соблюдающих, в смысле религию, ну а если под соблюдением имеется ввиду соблюдение партийного устава, тогда извините, нужно уточнять! «Мы строим Халифат» гласят они уже 60 лет, не зная при этом где, когда и как. Ясно только одно: под руководством штаб квартиры в Лондоне. Демократия, оказывается система неверия, но когда это неверие нам на пользу, то это уже не неверие….

Как и следовало, третьи не заставила себя долго ждать и явилась поживиться всё ещё тёплыми остатками крымскотатарского народа – объявила первых двух неверными еретиками, а также объявили неверными тех, кто не объявляет неверными первых двух. И осталось в Крыму мусульман всего ничего только «Ридван и его команда». Старичков, женщин и несведущих мусульман, которых достали Вахабиты и Хизбуты, Хабашиты обработали под лозунгом «борьбы с Ваххабизмом», войдя к ним в доверие под лозунгами «Мы защитники народных традиций – дуа, мавлюды, зияраты аулия». Словно все это было под угрозой, и вот под чутким руководством ливанца будут возрождаться крымскотатарские традиции?!

Таким образом, получается, что новоявленные борются с нововведениями, анархисты строят государство, а нетрадиционные ратуют за традиции!

Есть, конечно, еще две категории людей 1 – религиозные и здравомыслящие, 2 – безразличные. Но смею заметить, что эта проблема заденет, если уже не задела почти каждую семью.

Если предположить, что вся эта эпопея с сектами, есть часть процесса возрождения и становления религиозного самосознания, то целостное религиозное понимание и практика у нас как у народа еще молодое. После долгих лет официального безбожия, многие социальные институты атрофировались, хотя принадлежность к Исламу и искорки веры жили в душе и подсознании каждого. И вот теперь мы начинаем познавать всё заново, пробуем – обжигаемся, то одно, то другое. Если учесть, что все началось с Ваххабизма в 1992-93 году, потом эстафету передали Хизбуттахрир в 1998, а с 2010-го активно подключились и Хабашиты, то религиозному сознанию некоторых соотечественников 17 лет – пора юношеского максимализма. Не хотелось бы ждать ещё около 20 лет, пока согласно классическому представлению, настанет полная зрелость. Будем надеяться, что в наш быстротечный век коммуникаций и технологий и этот процесс осознания истины и выбора правильного пути Аллах дарует нам в скором времени. Воистину Он не меняет состояние людей, пока они сами не попытаются изменить себя.

_________________________________________________________________________________________

Не руководствуйся сомнительными суждениями

Известно, что Аллах создатель всего сущего на земле. Он создал человека, вселенную и землю, на которой мы сегодня с вами живем. Аяты Къурана извещают нас о том, что Аллах сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать нас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Временами, посылая людям своих посланников, Он учил людей истине.

Аллах и его пророк велели мусульманам следовать за знаниями и не брать за основу суждений и поступков предположения или сомнительные факты (Коран, 53:28). Таким образом, после смерти Пророка Мухаммеда (с.а.в.) его дело, наставления народа и доведения достоверных знаний до людей продолжили ученые, которых он называл своими наследниками. Жить по канонам Ислама, доносить до людей религиозные знания, отвечать на возникшие вопросы, было смыслом жизни этих исключительных и самоотверженных личностей. Люди, в свою очередь, обязаны были строго следовать их учению, дабы не заблудится в этой мирской суете.

Мы, крымскотатарский народ, будучи мусульманами все вместе пытаемся возродить наши религиозные и национальные традиции. Крымскотатарский народ практикует Ислам уже на протяжении многих сотен лет. За это время мир получил много учёных Ислама, выходцев из Крыма. Вера, поклонение и добродетель именно те приоритеты, которые легли в основу нашего понимания Ислама. Таким образом, был установлен крепкий научный фундамент и глубокая духовная практика с сохранением национального колорита. Всё это сформировано в виде кафедры Ханафитско учения института «Эхлю суна вель-джемаат» – ортодоксальное исламское учение и получило широкое распространение в среде тюркских народов.

Всем известно, что путь, по которому мы следуем в своих деяниях (мезхеб), это путь наших ученых, и в частности богословско-правовая школа Имама Азама Эбу Ханифе (699-767). Это величайший ученный и непререкаемый авторитет, как признаются авторы богословских трактатов «все учёные исламского права после него являются его учениками». Изложенные им основы вероубеждения в сочинении «Эль-Фикхуль-экбер» в последствии были систематизированы и доработаны ещё одним великим ханафитским учёным-богословом Эбу Мансур аль-Матуриди (862-944).

Величие этих людей в том, что они строго следовали Корану и Сунне пророка Мухаммеда (с.а.в.) при решении правовых или теологических вопросов. Они смогли синтезировать в своём учении боговдохновенное и рациональное начало, отдавая каждому должное и не жертвуя одним ради другого. В принципе этого и не требовалось, требовалось выработка взвешенного подхода и правильной последовательности. Разум инструмент, который сотворён для понимания божественной вязи, а, следовательно, логика должна следовать за откровением, а не наоборот. Вот это и ложится в основу ортодоксального понимания Ислама, которого придерживается подавляющее большинство мусульман всего мира за исключением некоторых сектантских учений.

Это культурное и научное наследие, базовые понятия и принципы которого отшлифованы тысячелетней практикой. Ханафитско-матуридитская школа, это знания, проверенные временем и опытом наших великих отцов, служителей Ислама. Это понимание Ислама которое укоренилось в душе и сознании крымскотатарского народа ещё на стадии его формирования и стало одним из наиболее ярких факторов его национальной идентичности.

Фото аватара

Автор: Редакция Avdet

Редакция AVDET