Только в сотрудничестве украинцев и крымских татар возможно противостоять угрозам.

31.05.201214:43

9-14 июня 2010 г. киевский театр украинской героики «Пам’ять» под руководством народной артистки Украины Галины Яблонской (Национальный академический драматический театр имени И.Франко, г. Киев) покажет в шести городах Крыма театральное представление по пьесе Кирилла Булкина «На спільнім шляху / Бир ёлнен», темой которого являются исторические отношения украинского и крымскотатарского народов, пропущенные через личное восприятие главной героини – студентки Таврического национального университета Оксаны. Жанр представления определен автором как драма-фэнтези с историческими экскурсами и документальным видео.

Автор пьесы и исполнитель одной из ролей Кирилл Булкин, актер и журналист, в 2005-2008 годах – ведущий Радио Свобода, лауреат премии имени В. Стуса, согласился ответить на вопросы редакции газеты «Авдет».

– Кирилл, расскажите, как возникла идея создания такого спектакля и какова главная цель этого театрального действия?

– Идея возникла из моего личного опыта общения, в частности в Европе, где я увидел, что для решения значимых для общества проблем, например, экологических или проблем воспитания и адаптации детей с особенными потребностями, широко применяется средства искусства, в частности театра. У нас общественные организации чаще используют другие формы: семинары, конференции, издание пособий и т.д. Вне внимания остается ниша использования театра, искусства, а она очень важна, потому что действует, в первую очередь, на эмоции и подсознание, и дает, наверное, больше, чем знания, которые даются через сознание.

И вот я подумал, что такую актуальную проблему не только для Крыма, но и для всей Украины, как воспитание взаимопонимания, взаимоуважения или, как сегодня часто говорят, толерантности между народами можно также развязать с помощью театра. В первую очередь, я имею ввиду между украинским и крымскотатарским народами, которые многое в истории объединяло. Взглянув на общую для этих народов историю, можно сделать вывод, актуальный и для сегодняшнего дня: всегда, когда украинцы и крымские татары объединялись, они достигали больших успехов, а когда враждовали, то это оборачивалось поражением для обоих народов.

Таким образом, возникла идея театральной постановки на тему исторического сотрудничества и отношений украинцев и крымских татар. Эту идею поддержал международный фонд «Відродження», а в ходе развития родилась интересная форма реализации этой идеи – использование в театральной постановке средств журналистики. По задумке в театральное действие вплетаются интервью историков, экспертов, общественных и политических деятелей, которые говорят о том, что является важным для понимания этой темы.

– Скажите, почему для вас как для автора этой идеи, актуальной является тема сотрудничества и взаимодействия именно крымскотатарского и украинского народов. Действительно ли эта проблема актуальна для всей Украины или это ваше личное авторское видение?

– Это, безусловно, актуальная проблема для Украины, потому что Крым является одним из регионов, где обострены проблемы межнационального, межкультурного взаимодействия. И если эти проблемы не будут решены в Крыму, то возможны негативные последствия для всей Украины. Поэтому мир и стабильность в Крыму важны для Украины, и я считаю, что в формирование этой стабильности должны быть вовлечены, в первую очередь, украинцы, как титульная нация для всей Украины, и крымские татары, как коренной народ Крыма. Без сотрудничества этих двух народов очень легко, тем, кто заинтересован в создании напряженности и разжигании вражды, добиться своей цели. Только в сотрудничестве украинцев и крымских татар, в которое необходимо вовлекать другие народы, возможно противостоять угрозам.

– Насколько в Украине много людей, разделяющих Вашу точку зрения, ведь в Крыму отношение к крымским татарам зачастую прямо противоположное, вплоть до того, что «нет татар – нет проблем»? При этом большинство крымских татар официально или в личном общении стремятся донести до своих соотечественников-украинцев именно ту точку зрения, которую презентуете Вы.

– Вы знаете, я в первую очередь общаюсь с людьми, которые являются информированными, интересуются общественной жизнью, политикой, средствами массовой информации и главное — имеют желание искать правду. Поэтому в кругу неправительственных общественных организаций, общественных деятелей, такое понимание проблемы есть. Как есть и довольно сильная поддержка стремления крымских татар достойно обустроится на своей земле, вопреки тем препятствиям, которые им создаются.

Другое дело если брать общую статистику. Ведь даже результаты последних президентских выборов показывают, что значительная часть людей в Украине имеют недостаточный доступ к информации, возможно, недостаточное желание разбираться в той информации, которая даже доступна, и пребывают в плену стереотипов. Есть среди них те, у кого эти стереотипы уже не преодолеть, но есть и те, кто способен открыть для себя новое и подняться над своими стереотипами – это и есть наша целевая аудитория.

Наша работа имеет и творческое, и общественное измерения, которые переплетаются. Я считаю, что общественное измерение как раз и состоит в том, чтобы помочь людям, которые на это способны, переступить через свои стереотипы и прийти к тому пониманию, о котором мы говорили.

– Пожалуйста, расскажите, не раскрывая секретов сюжета, главное содержание постановки.

– Действие происходит в ноябре 2007 года в Симферополе и главной героиней является студентка Таврического национального университета, украинка, которая пишет реферат на тему, связанную с взаимодействием украинцев и крымских татар. В то же время у нее есть личные мотивы углубиться в эту тему, которые ее волнуют, и она пытается найти ответы на многие вопросы, как общественные, так и личные.

Далее начинается фантастическое сопровождение – с экрана телевизора, из этнографической передачи, которую смотрит героиня, в ее комнате появляется казак Мамай и предлагает ей своеобразную экскурсию по истории, в ходе которой в комнате появляются и Богдан Хмельницкий с Тугай беем, и Михаил Грушевский с Джафером Сейдаметом, и другие исторические персонажи, а между тем звучат видео-интервью, о которых мы говорили. И все это формирует определенную картину, которая, собственно, и подталкивает к выводу, о котором мы говорили – нельзя идеализировать историю отношений украинцев и крымских татар, но необходимо понимать, что взаимопомощь и сотрудничество давали хорошие плоды, а вражда приводила к поражениям обоих народов. А далее проекция на сегодняшний день.

– Расскажите, кто задействован в этой театральной постановке.

– Постановку осуществляет народная артистка Галина Яблонская, актриса театра им. Франко. Большая честь и удовольствие сотрудничать с таким человеком, тем более, что она является человеком неравнодушным, таким который откликается на острые общественные проблемы. Она является главой общественной организации «Міжнародна Ліга «Матері і сестри – молоді України», которая выступила формальным инициатором этого проекта.

Второй режисер проекта Владимир Завальнюк. Достаточно сказать, что он лауреат полтора десятка международных фестивалей. Кроме того он играет в постановке всю линию украинских персонажей. Всех крымскотатарских персонажей играет профессиональный актер Валерий Антонюк. Я сам играю казака Мамая, ради чего впервые в жизни обрил наголо голову, и написал песню для своего персонажа.

В главной роли студентки Оксаны актриса Людмила Барбир, с которой, я думаю, нам очень повезло, так как перед нами стояла задача, чтобы роли исполняли не просто актеры-профессионалы, а люди, которые неравнодушны к самой теме, которые пропускают ее через свое сердце, иначе ничего бы не вышло.

В нашу театральную команду также вошли композитор и звукорежиссер – Григорий Лукьяненко, и художник-постановщик Богдан Полищук.

– Когда и где состоится премьера?

– Премьера состоится в понедельник 7 июня в 19.00 в Киеве в Республиканском Доме актера по адресу Ярославов Вал, 7. А уже на следующий день мы едем в Крым, где с 9 по 14 июня показываем шесть представлений в шести населенных пунктах: Симферополе, Бахчисарае, Саках, Евпатории, Красногвардейском и поселке Доброе.

 

afisha-1