Меньше агрессии, больше понимания и информации

15.10.201216:17

Как крымским мусульманам сделать Ислам популярным среди немусульман

Мусульмане в Крыму представляют собой разношерстую группу. Ведь мусульманами называют себя и приверженцы радикальных исламистских партий и те, кто два раза в год ходит на байрам-намаз, позволяя себе в другое время и алкоголем побаловаться и колбасу не халяльную съесть.

Тем не менее, в последнее время число тех, кто соблюдает нормы Ислама без крайностей и в том направлении, которое задает ДУМК, увеличивается. Это, конечно, не может не радовать. Умеренный, можно сказать добрый Ислам, из уст таких мусульман звучит намного лучше, чем призывы к всемирному Халифату и наказаниям кяфиров, которые можно услышать на митингах и прочитать на интернет-форумах.

Интернет-форумы вообще место отличное для того, чтобы проследить, что думают окружающие о мусульманах и то, как мусульмане им отвечают. И от первого, и от второго волосы иногда встают дыбом. И если нападки в нашу сторону можно объяснить непониманием, общим негативным отношением к крымским татарам и низким уровнем культуры, то ответы наших ревностных братьев не поддаются никаким логичным объяснениям. Так, особо вспыльчивые ребята и девушки не находят иного выхода своим эмоциям кроме ругательств и проклятий.

Недавно практически все мировые СМИ устремили свое внимание на судебный процесс в России над панк-группой “Pussy Riot”, решившей провести концерт-акцию протеста в Храме Христа Спасителя в Москве. Результатом их перформанса стало возбуждение уголовного процесса в отношении участниц группы (молодые девушки 20-30 лет), в результате которого две участницы сейчас отбывают тюремный срок, а третья осуждена условно. И все это потому, что они оскорбили чувства верующих. Не буду здесь оценивать наличие или отсутствие здравого смысла у всех тех, кто был задействован в этом постыдном действе (я имею в виду, конечно же, суд, а не выступление), так же как не буду рассуждать о том, что церковь и государство должны существовать раздельно. Остановлюсь на одном заявлении касательно этого дела, которое заставило меня уважать мусульман России и в частности их лидеров.

Совет муфтиев России заступился за девушек из «Pussy Riot». Их реакция последовала после заявления Владимира Путина о том, что, “если бы девушки осквернили какую-нибудь святыню мусульманскую, их бы даже не успели взять под охрану”. В ответ на это в Совете муфтиев пересказали хадис. Однажды в мечеть зашел человек, который справил в храме малую нужду. Его схватили и отвели к Пророку, чтобы тот принял решение, что делать с этим человеком. Пророк ответил сразу и твердо: простить и отпустить с миром, а оскверненное место просто облить чистой водой.

Эта новость облетела все российские и не только новостные агентства и очень хорошо дала понять немусульманам, что Ислам не является религией агрессии и ненависти. Напротив, это религия, которая прощает людей за их поступки и не вмешивает политику в свои решения.

Другим примечательным примером за последнее время стала акция, проведенная мусульманами Великобритании, которые в ответ на провокационный фильм “Невинность мусульман” не стали жечь посольства США и размахивать в воздухе оружием, а раздали жителям Лондона 100 тысяч экземпляров Корана. Естественно, такой поступок также не остался незамеченным и, наверняка, сказался на имидже мусульман лучше, чем нападения на американские посольства в ряде арабских стран. Радует то, крымские мусульмане решили взять пример со своих братьев и сестер из Великобритании и планируют раздать в Акъмесджите диски с фильмами о пророке.

Говоря о нашумевшем фильме (сам его не видел, да и нет никакого желания), наши местные “строители Халифата” не преминули воспользоваться ситуацией и собрали в центре Акъмесджита митинг, с уже привычным боевым настроем и черными флагами с белой арабской вязью. Если говорить о влиянии акций различных групп мусульман Крыма на восприятие нас со стороны, то можно с уверенностью сказать, что акция с раздачей дисков явно принесет нам больше “бонусов”.

Я уже сказал о том, что поведение людей, позиционирующих себя в первую очередь как мусульмане, в интернете часто не вписывается в ту картину, которую хотелось бы доносить до представителей других религий. Но самое главное – это, конечно, то, как мусульманин ведет себя в жизни. Время от времени в общественном транспорте можно увидеть ситуацию, когда два молодых парня с внушительными бородами едут в маршрутке, сидят и с серьезным видом обсуждают какой-то религиозный вопрос в то время, как рядом с ними может стоять беременная женщина или пожилой человек. И когда такое происходит, понимаешь, что все попытки объяснить другому человеку Ислам споткнуться о таких молодых людей, которых в будущем приведут в пример того, как ведет себя мусульманин.

Наша религия может и должна быть популярной, понятной и доступной не только для тех, кто знает наизусть множество молитв и цитирует хадисы. Ислам может быть популярен и среди всего остального населения полуострова, потерявшего свою религию и веру за годы коммунизма. Да и в целом, в наше время очень важно иметь что-то, во что можно было бы верить, учитывая то количество лжи и грязи, которое окружает нас во всех сферах жизни.

То, как нас видят со стороны, зависит, в первую очередь, от нас. Можно и плюнуть на все, сказав, что мнение других людей нас не волнует, но при этом стоит понимать, что может настать тот момент, когда за ошибку или неправильное поведение одного мусульманина будут оценивать всех остальных. Ответственность за это лежит на каждом из нас. За каждый поступок и за каждое слово.