Часть 2 Начало в №39
В ноябре 1637 года в город Акъмесджит прибыло богатое посольство из Варшавы. Картеж был встречен и размещен в одном из богатых домов второй столицы Крымского ханства. И только спустя несколько дней главу посольства приняли в роскошном дворце калги-султана на берегу Салгира. Он и преподнес калге Исламу Гираю подарки и письмо короля Речи Посполитой Владислава IV Ваза.
Это был ответ калге-султану Исламу Гираю на его письмо, в котором он извещал короля Речи Посполитой о том, что брат его, крымский хан Бахадир Гирай, отныне правитель Великого Юрта, а он, Ислам Гирай, избран в сан калги. Не забыл Ислам Гирай также напомнить королю о давних договоренностях по поводу ежегодной уплаты за используемые земли, принадлежащие Великой Орде, и попросил принять меры относительно подданных польской короне казаков, которые постоянно нарушают государственные границы и тревожат жителей городов ханства – Бендер, Аккермана и Килии.
Король не мог проигнорировать письмо калги и написал ему ответ. Сегодня копия письма хранится в Национальной библиотеке Польше, и благодаря этому документу мы можем знать о содержании послания короля Владислава IV Ваза, адресованного наследнику на престол Крымского ханства калге Исламу Гираю.
Согласно протоколу, первые строки послания содержали длинный перечень всех титулов адресата и отправителя и сам текст, который гласил:
«Мы уже поздравили вас с восхождением на трон вашего предка через вашего посланца. И теперь мы повторяем [наши пожелания] через [вашего] посланника Усеина Чавуша. Хан, и вы достойны своих предков. Соседние правители ищут вашей дружбы.
Вы первый оказали дань уважения нашему величеству, и вы оба, вместе с Нур-эд-дином и другими вашими братьями-султанами заверили нас в своей доброжелательности и дружбе. Мы имеем возможность поздравить вас во второй раз с вашим восхождением на трон ваших предков. С нашей стороны мы также хотели бы держать постоянно дружбу с вашим государством и, следуя древним соглашениям и проявляя добрую волю, мы посылаем в обычное время и в привычное место так же как и в древние времена [деньги]. Это добровольно обусловлено нашей королевской милости, а не навязывание долга. Мы верим, что [деньги] будут получены».
Другими словами, король подтвердил в своем послании заключенные еще в XV веке соглашения между первыми крымскими ханами и польско-литовскими монархами о том, что первые присылают ярлык на владения землями, входившими в состав Великой Орды, а вторые ежегодно за эти земли из королевской казны обязуются высылать в столицу ханства деньги в размере 15000 тысяч флоринов.
Далее Владислав со своей стороны напоминает Гираю, ссылаясь к тем же договоренностям XV столетия, согласно которым оба государства, находясь в мире и дружбе, готовы оказать друг другу в случае необходимости военную помощь. Король также сообщает калге Исламу Гираю, что уже отдал приказ усмирить подвластных ему казаков. Он дает слово, что не позволит своим подданным нарушать границы ханства и Османской империи, так как мир с этими державами для Речи Посполитой превыше всего. В письме король заверяет калгу, что его люди тщательно охраняют рубежи с Османской империей.
Он обещает, что «посланники и купцы как из нашей стороны, так и из вашей будут находиться под защитой. Наше настоящее письмо – это соглашение. Мы будем держать твердый мир с вами во всех аспектах, в соответствии с древними соглашениями, и быть как и прежде друзьями ваших друзей и врагами ваших врагов.
И вам, имея в виду нашу королевскую доброжелательность, следует стремиться к сохранению неприкосновенной взаимной дружбы между двумя государствами. Со своей стороны обещаю нашу постоянную дружбу и благосклонность, которую мы всегда готовы объявить вам».
Таково было содержание письма короля Владислава. Ответ удовлетворил калгу, потому что в ближайшие три года из Акъмесджита письма ко двору Владислава не отправлялись.
На этом переписка между калгой и королем не закончилась. Уже в первых числах августа 1640 года в Варшаву снова пришло послание от Ислама Гирая. На этот раз после довольно объемного вступления и вежливых вопросов о здоровье короля Ислам Гирай снова напоминал о договоренностях между государствами, скрепленными ярлыками еще его предками Хаджи Гираем ханом, Менгли Гираем ханом и Сахибом Гираем ханом с королями польскими и великими князьями литовскими. Согласно протоколу, он напоминал Владиславу, что они были друзьями и братьями, и он великий калга обязан подчиняться этим соглашениям и сохранять данную ими клятву. В этой связи он вместе со своим доверенным лицом по имени Арслан агъа шлет королю от имени своего брата крымского хана Бахадира Гирая документ (ярлык), юридически подтверждающий права владения на земли, находящиеся во временном пользовании польского короля, и напоминает: «Калга будет твердо держать [мир] в соответствии с издревле заключенной клятвой и соглашением, и сохранить дружбу и братство [с вами], следуя благородному порядку. Оставаясь другом ваших друзей, и врагом ваших врагов… [мои войска] не изложены во враждебности к вашей стране. Как [мы] имеем в виду ваше здоровье, в то время, как вы должны в условиях дружбы и церемониальных обязанностях братства, и отправить большое сокровище в соответствии с древнем правом, вы можете доверять, что мы будем вести себя в соответствии с теми же клятвами и договорами, что вы, и пообещать нашему процветающему старшему брату хану, что Вы в соответствии со всеми законами отпустите к нему своего большого посланника. Вы должны охранять Днепр и казакам должны запретить совершать какие-либо повреждения по суше или по морю нашим владениям или османским владениям».
Калга ставит в известность короля, что если казаки и далее будут чинить нарушения, то он и его военный отряд в ответ готов дать отпор, так как были зафиксированы явные нарушения и на суше и на море. Ислам Гирай также жалуется, что казаки захватили купцов, ограбили их. А это уже грубое нарушение и подобное не должно повторяться: «Если вы желаете быть в дружбе и братстве, вы должны действовать в соответствии с тем, что написано в ahdname [документ, ярлык] и церемониальных обязанностях дружбы в условиях братства. Кроме того, вы должны запретить казачьим разбойникам совершать нападения на наши собственные владения или османские владения. Мы также запретили нашим беям, мурзам и агъам, которые совершают небольшие рейды, быть нашими рабами, чтобы они не выступали против ваших деревень, поселков и городов, не чинили вражду, и не совершали ущерб и вред. Мы объявили: «Никто из числа военнослужащих или татар не должны пойти!» – Таким образом, мы запретили. И мы вступили в длительную дружбу и братство [с вами]. Вы должны знать, что ваш друг, наш друг и враг ваш, наш враг».
И снова был затронут вопрос о безопасном передвижении купцов. «В соответствии с древним обычаем, ваши послы и купцы могут прийти в Крым и уехать без страха. Они не будут испытывать никаких неудобств с нашей стороны. Более того, если у вас есть пожелания, вы должны сообщить об этом мне, великому калге Исламу Гираю султану. В соответствии с вашими желаниями, мы будем представлять его нашему процветающему, величественному и могучему хану. И мы будем стремиться к благу и дружбе. Мы приложим все усилия с сердцем и душой достичь дружбы. Вы не должны беспокоиться ни о чем, мы будем соблюдать дружбу. И вы, брат наш, король, должны хранить дружбу и братство до конца вашей жизни».
Письмо завершалось подписью: «Написано в начале месяца Djumada I от 1050 года
[печать] Ислам Гирей Султан, сын Селямета Гирая хана».
Таким образом, калга вновь и вновь напоминает о дружбе, об обязанностях королю Владиславу.
Действительно, при жизни Владислава особых трений между Крымским ханством и Речью Посполитой не было. Казалось бы, ничего не предвещало военного конфликта. Однако пройдет всего восемь лет, и обстоятельства резко изменятся. Тот же Ислам Гирай, который перейдет из сана калги в сан крымского хана, встанет на сторону казаков, о которых так много писал в письмах польскому королю. Именно он поддержит простого чигиринского сотника Богдана Хмельницкого, в скором будущем великого гетмана, и даст свою армию на войну с приемником Владислава Яном-Казимиром, который в отличие от своего старшего брата попытается разорвать все договоренности с Крымским ханством, не желая платить деньги за аренду земли, считая, что древние соглашения со временем потеряли силу. Но Ислам Гирай силой оружия напомнит ему его обязательства и заставит восстановить древний порядок.
Подготовила Гульнара АБДУЛАЕВА
