Avdet начинает серию статей о такой религиозной организации, как Свидетели Иеговы. Не секрет, что она имеет некоторое влияние на наших соотечественников – крымских татар, поэтому считаем, что читатели почерпнут много полезного о деятельности иеговистов.
Каждый из нас, вероятно, знаком со Свидетелями Иеговы. Если бы мы даже не знали о существовании их организации, то об этом они напомнили бы сами, посещая дома людей. Стоит учесть, что такая их активность очень плодотворна, а их старательность высоко оценивается руководством. Ведь каждый вступивший в организацию должен работать во благо ее существования, а любое негативное отношение или высказывание в адрес руководства может повлиять на репутацию иеговиста. Примечателен тот аспект, что, помимо христиан, они часто посещают дома мусульман, предлагая ознакомиться с Библией и небольшими книгами, журналами и другими периодическими изданиями. Привлекает внимание и их хождение по домам парами, поодиночке они ходят редко. Причин этому несколько: они стараются поддержать друга, но в то же время следят за речью друг друга при представлении «своей истины» и в случае оговорки один из них может донести руководству об этом. Как к этому относится руководство, пока затрагивать не будем. Лишь отметим, что за любой подобный проступок они могут быть наказаны, на психику адепта может быть оказано моральное давление.
После формального приветствия они переходят сразу к делу. Здесь нужно быть очень внимательным, так как они могут задать такие вопросы, ответы на которые могут не знать обыватели. В основном, если присмотреться к методике их агитации, то можно заметить два подхода:
- -после нескольких любезностей они откроют одну из страниц Библии и прочитают один или несколько стихов, обязательно обозначая, что это есть божественное наставление или рекомендация. Возможно, что такое обращение внимания именно на этот стих связан с обсуждением вопроса на недавнем собрании свидетелей Иеговы;
- -второй подход можно назвать провокационным. Иеговист может задать вам вопрос о том, кто на самом деле правит миром или указать на имеющуюся несправедливость. Его ответ, конечно же, всегда готов: он будет делаться упор на влияние сатаны и отсутствия признаков божественного влияния (что, конечно же, противоречит концепции ислама).
Возможно, существуют какие-то иные подходы, но в каждом из них лишь одна суть – донести призыв организации людям, стараясь ввести в «Божье царство». На «будущий рай на земле» свидетели Иеговы акцентируют наибольшее внимание собеседника, так как, «желая спасти себя, они пытаются спасти других». Вполне вероятно, что при первых встречах с мусульманами они не будут слишком настойчивы в привлечении к изучению Библии, но своей благовидностью постараются оставить о себе позитивное мнение, чтобы в следующий раз рассказать больше «о библейской истине». В какой-то степени им даже может быть известна доктрина ислама и его предписания, но нужно помнить, что они могут некоторый контекст убеждений и аятов Корана использовать, как негатив, то есть перечащим «их слову об истине».
При посещении или встрече со Свидетелями Иеговы мусульманам нужно показать свою религиозную позицию, по возможности представиться. При беседах нужно быть готовым к разговорам с ними о чем угодно, то есть их конфессиональная принадлежность позволяет вести дискуссии на темы о Боге, пророках, семье, нравственности и т.д. – всех тех вопросах, на которые мусульмане уделяют особое внимание. При встрече Свидетели Иеговы будут очень стараться оставить о себе хорошее впечатление и, возможно, предложат встретиться снова, чтобы более детально обсудить затронутые при коротком разговоре вопросы. Если не смогут дать компетентного ответа на вопросы мусульман, то они могут пригласить на одно из своих собраний, которые еженедельно проводятся в их залах царства.
Вполне вероятно, что некоторые проповедники не будут затрагивать своей основной доктрины об Иисусе, как сыне Бога, но попытаются подвести к мысли, что признают его пророчество, тем самым давая понять, что с мусульманами у них имеются общие приоритеты. Но, с другой стороны, также дадут понять, что с христианскими направлениями у них ничего общего нет, то есть не склонны к присвоению божественного статуса пророку Иисусу (мир ему). Это в принципе один из тех путей, которыми Свидетели Иеговы пытаются привлечь мусульман к своей организации. К сожалению, в каких-то отдельных случаях это им удается. Помимо этого, при солидном финансировании они издают переводы Библий (так называемый «Новый свет») на разных языках, а также брошюры и книги, написанные на основании своих убеждений на нужном языке региона. Что интересно, эти переводы представлены даже для тех национальностей, число которых составляет меньшинство.
Всем мусульманам, которых посетили Свидетели Иеговы, нужно быть очень внимательным, так как свои беседы они могут начать с общих принципов о вере в Единого Бога, где обе стороны будут соотнесены к статусу верующих людей. Если они в большинстве случаев ходят парами, то при беседе они будут отдавать предпочтение одному мусульманину, возможно, потому, что им легче будет сосредоточиться на одном человеке, нежели выслушивать двух и более людей из-за вероятности растерянности при наплыве логических мыслей со стороны мусульман. И кстати, с иеговистами всегда уместно применять логику, так как их взгляды и убеждения имеют в большинстве своем нелогический подход. На любые логические доводы ими могут быть представлены в основном отрывки из Библии, чему они были научены руководителями своей организации. В беседах не нужно проявлять агрессивности, если вы заметили искаженность их убеждений, иначе передаваемая СМИ информация о террористах и экстремистах может лишь утвердиться в их сознании. Нужно попытаться понять излагаемые ими мысли, в течение нескольких секунд обозначить свою позицию, приготовив определенные вопросы или свое видение обсуждаемой темы.
Современные Свидетели Иеговы научены пользоваться стихами Библии и Корана. Призыв к нравственности, добру, созиданию в обществе и прочим подобным вопросам будет в их беседах неким предисловием для представления своей основной доктрины, а именно указание на единственного спасителя Иисуса, как сына Бога, а не самого Бога (не нужно путать с взглядами других христианских направлений). Этот путь спасения с их точки зрения заключается в библейских пророчествах, где предшествовавшие Иисусу пророки предсказывали о рождении «сына Бога и установлении рая на земле». Если же мусульмане проявят нужную заинтересованность в таких предсказаниях, то они могут апеллировать на это некоторыми аятами Корана, где нужно быть очень внимательным, чтобы случайно не попасть под их трактовку Корана, а точнее под их смысловое сопоставление с некоторыми стихами Библии.
Стоит учесть, что Свидетели Иеговы представляются набожными людьми, то есть у них есть свои заповеди, взятые из Библии, за рамки которых они стараются не выходить. При беседах с ними не стоит нарушать эту набожность, иначе конструктивного диалога не получится, как бы ни старались доказать суть религии единобожия. При тех же беседах на некоторые высказывания мусульман, касающиеся доктрины о пророках, они могут проводить некие аналогии между своими и исламскими принципами, склоняя собеседника к тому, что между ними имеется что-то общее. В основном, главным их козырем будет праведность и призыв к ней, то есть с их стороны может делаться настойчивый акцент на тех, кто известен в истории человечества своей праведностью. Конечно же, главным праведником для них будет являться пророк Иисус (мир ему). Если они увидят, что подаваемые ими мысли будут плодотворно восприниматься собеседником, то с их стороны может быть предложено прочтение книги или книг, которые уже заранее изданы специально для мусульман. Принять или не принять предлагаемую книгу или брошюру, зависит от компетенции самого мусульманина. Если познания в религии невелики, то лучше отказаться во избежание дальнейшей эскалации мышления, а если при соответствующих религиозных познаниях принять предлагаемые публикации, то может появиться вероятность повторной встречи или приглашения на свои мероприятия. Если нет желания поддерживать отношения и избежать бессмысленных споров, то лучше деликатно дать понять, что не приемлете общения с ними.
Проявление такой толерантности всегда будет уместно. Ведь мировая антиисламская пропаганда наполнена различными домыслами о терроризме и экстремизме, а проявление толерантности может хоть немного ослабить подобные представления об исламе и мусульманах. Возможно даже, что некоторым Свидетелям Иеговы известна толерантность мусульман, но стоит помнить, что они могут найти иные подходы для привлечения адептов в свою организацию. Здесь очень важно обратить внимание на их доктрину, которая зиждется на отрывках из писания и проявляемой праведности. Если вести беседы с ними вне рамок этой доктрины, то либо сами мусульмане должны для себя признать, что оказывают на них некоторое давление, либо они сами найдут повод для ее прекращения из-за появившихся расхождений, а порой и бессмысленности ведения подобных бесед. Переубедить их в неправильности бывает сложно, так как они считают себя миссионерами и обязуются донести свое видение истины каждому, кто проявит хоть небольшой интерес. Если у мусульманина нет каких-либо базовых познаний о своей религии и тем более о взглядах собеседника, то ему стоит вежливо отказаться от разговора ввиду вероятного психологического давления со стороны Свидетелей Иеговы. Ведь их основной целью является пробуждение чувств собеседника, где впоследствии на протяжении беседы сможет переманить на свою сторону. Это в принципе один из методов их привлечения в свою организацию в качестве очередного адепта.
Если с праведностью, где каждому свойственно принятие положительных качеств вне зависимости от конфессиональной принадлежности, все более или менее понятно, то при обсуждении отрывков из писаний стоит проявлять особую внимательность. В нынешнее время большая часть диалогов на бытовом уровне ведется через переводы писаний, а не через оригиналы. Это уже является существенным недостатком ведения бесед. Положительным аспектом, причем значительным, является наличие текста-оригинала Корана, где каждый сможет обратиться за более точным переводом к компетентным в этом вопросе людям. Что касается Библии, то большая часть христиан и Свидетелей Иеговы не имеют доступа не только к тексту оригинала, но и к тем, кто мог бы пояснить некоторые отрывки из оригинала, а не перевода. Ведь как бы ни старался переводчик, он не сможет донести тот смысловой контекст, который есть в оригинале. К счастью, мусульмане имеют такой доступ и ныне почти в любом регионе можно найти человека, который толково разъяснит суть того или иного аята или суры Корана, используя арабский текст.