Общее представление об исламе / Шейх Али Ат – Тантауи
ПРАВИЛА ВЕРОУЧЕНИЙ
При изучении Корана, и для устойчивости веры, необходимо познать правила вероучений. Вот эти правила:
Описание рая
Его просторы — это вся ширь небес и земли. Не надо удивляться, если это не укладывается в ваше воображение, вы лишь представьте себе, что грядущий мир в сравнении с этим миром — словно этот мир в сравнении с чревом матери. Как уже говорилось раньше, зародыш, находясь в чреве, думает, что оно — его предельный мир. Таким образом, выходит, что один дом на земле в миллионы раз больше, чем чрево матери.
Рай предназначен для богобоязненных. Интересно тогда, кто они? Что делали? Может быть, нам надлежит поступать подобно им и быть блаженными вместе с ними? Аллах указал, что рай для тех,
“…кто расходует в достатке и в нужде, кто, сдерживая гнев, прощает людям, — благотворящих чтит Господь! И тех, кто злое совершил, чиня урон своей душе, потом же обратился к Богу с покаяньем, взывая о прощении грехов…”
(Сура 3, аяты 134-135)
Это некоторые качества богобоязненных. А тех, кто, исправив свою веру, обрел эти качества и поверил в единобожие, Аллах допустит Своей милостью в уготованный для них рай.
Рай имеет различные степени: там есть Сад благодати, который недосягаем для каждого стремящегося:
“Из них ведь каждый в (Райский) сад вступить желает”.
(Сура 70, аят 38)
Такой сад предназначен для тех,
“…кто благочестием превосходил других, они приближенными будут к Богу. В Садах услады [благодати]…”
(Сура 56, аят 10-12)
Место в раю, названное Аллахом “горницей”, обещано рабам Милосердного, которые, как это явствует из описания в суре 25 “Различение”, сочетают в себе правоверность, прямоту, непрерывное поклонение Богу и высокие нравственные качества. Отсюда следует, что “горница” — это высокая степень в раю, предназначенная для тех, кто обрел все благодетели, терпеливо хранил их в себе и воздерживался от желания уклониться от них.
Аллах указал, что в раю есть место под названием “сад прибежища” (Сура 53, аят 15) и место под названием “Эдемский сад”. А тому, кто боится сана Господа своего, — «два сада” (Сура 55, аят 46), а не один сад. Аллах также указал, что в саду имеются “ильлийин”’ (Сура 83, аят 18), т.е. высокие степени. Из этого можно сделать вывод, что услада рая имеет определенные степени и обитатели его делятся на определенные категории.
Обитатели рая и их положение
Обитатели рая соберутся вместе со своими друзьями и родственниками.
“Войдите в Рай и вы, и ваши жены, возрадуйтесь (тому, что там)”.
(Сура 43, аят 70)
Они будут дружны и искренни.
“Мы удалим из их сердец обиды…”
(Сура 7, аят 43)
Для них расставляются кровати и ложа.
“И будут возлежать они на ложах, что стоят рядами”.
(Сура 52, аят 20)
Что касается пищи и напитков:
“Там к их услугам всякие плоды в усладе безопасной”.
(Сура 44, аят 55)
“Их с чашей будут обходить, наполненною ключевой водою, прозрачной, как хрусталь, — для истинной утехи тех, кто пить ее изволит, и от которой им не будет ни боли головной, ни ослабленья”/
(Сура 37, аяты 45-47)
Их лица в тот день
“…исполнятся блаженства, довольствия в стремлении своем…”
(Сура 88, аяты’ 8-9)
Они говорят только добрые слова,
“…ведь они были (в ближней жизни) направлены к Благому Слову…”
(Сура 22, аят 24)
Беседуя, они вспомнят, как проводили дни в этом (уже прошедшем для них) мире. Еще они вспомнят дела других людей, как те вели себя, а также подумают об их судьбе в пришедшем мире.
Аллах окажет им милость, дав им в напарницы красивейших девушек.
“…И им в напарницы дадим Мы большеоких, лучезарных”.
(Сура 52, аят 20)
“Там ждут их молодые девы, потупившие скромно взоры, к которым никогда до них ни джинн, ни человек не прикасался”.
(Сура 55, аят 56)
А вот что говорит Аллах о жителях рая:
“Их возглас там: «Хвала тебе, Господь!» «Мир вам!» — приветом там им будет. И (прозвучит) концом их зова: «Хвала Аллаху, Господу миров!»”
(Сура 10, аят 10)
“…И будут говорить они: «Хвала Аллаху, который вывел нас на эту (благодать); мы б никогда сюда не вышли сами, если б Аллах не вывел нас к сему. Нам возвестили истину посланники от нашего Владыки». И будет им возглашено: «Вот Рай, что дан в наследство вам за ваши добрые деяния»”.
(Сура 7, аят 43)
О Аллах, Своей милостью, которая объемлет всякую вещь, Своим прощением и снисходительностью спаси нас от мук ада и с миром введи нас в рай.
Ад
При упоминании ада мы представляем себе огонь, который видим в этом мире. Однако, хотя и тот, и другой являются огнем по своей природе, они несравнимы по силе. Тщательное изучение описания ада по Корану показывает, что адский огонь имеет другую природу. Так, если бы он был таким, как известный нам земной огонь, он сжег бы всякую вещь и обратил ее в пепел. Но ведь в аду есть деревья, вода и тень, однако они предназначены доставлять страдание, а не наслаждение. Если человек попадет в огонь в этом мире, он тут же умрет и таким образом будет избавлен от муки и страдания. А тот, кто войдет в ад, будет обречен на вечное мучение.
“Не будет предрешенья (срока) им ни на кончину, ни смягченье мук…”
(Сура 35, аят 36)
“И всякий раз, когда их кожа обгорит, ее заменим Мы другою кожей, чтоб дать вкусить им наказание сполна”.
(Сура 4, аят 56)
А обитатели ада живут, размышляют, вспоминают и спорят. В аду имеется древо, называемое заккум,
“… что корнями в Ад уходит. Плоды его ветвей подобны дьявольским главам, и от него они едят и наполняют им свои желудки.”
(Сура 37, аяты 64-66)
Еще в аду есть одежда.
“…Для неверных из огня будут покроены одежды…”
(Сура 22, аят 19)
В аду есть тени и пласты из огня.
“Пласты Огня над ними и под ними лягут…”
(Сура 39, аят 16)
“В тени удушливого дыма, не освежающего и не благого”.
(Сура 56, аяты 43-44)
Такова судьба тех, кто предпочел эту жизнь и ее роскошь, упорствуя в неверии и отрицая воскресение.
