Евромайдан Крым: целесообразность vs справедливость

10.02.201413:45

Около трех месяцев Украину лихорадит — по всей стране идут массовые акции протеста. И если первоначально это было вызвано внезапным отказом Януковича подписывать договор об ассоциации с Европейским Союзом, то зверский разгон Евромайдана в ночь на 30 ноября уже стал причиной решительного требования полной перезагрузки власти — от президента до местных советов.

Люди, вышедшие с протестом, уже не удовлетворятся косметическими изменениями во власти, они хотят принципиально новых, построенных на демократических, европейских стандартах отношений с властью. И хотя рейтинг действующего главы государства неуклонно падает, количество его сторонников на юго-востоке страны все еще позволяет ему надеяться на сохранение власти.

В этой связи популярный оппозиционный политик, лидер «Третьей Украинской Республики» Юрий Луценко призвал сторонников Евромайдана идти на юго-восток. Поддерживая в целом этот призыв, поскольку действительно, дабы избежать раскола страны, конфронтации между населением западных и юго-восточных регионов, необходимо искать точки соприкосновения, общие цели, некую объединяющую идею, которая объединила бы страну, однако хотелось бы отметить следующее.

К сожалению, пока что политические лидеры Майдана не сформулировали четкого мессиджа для жителей русскоязычных областей, крупных промышленных центров Украины. К сожалению, нет такого мессиджа и к жителям Крыма. Причем удивительно, что подобного мессиджа нет не только по отношению к русскоязычным крымчанам, но и к наиболее проукраинской, проевропейской части крымского населения — крымскотатарскому народу. Общеизвестно, что крымскотатарский народ, его представительный орган — Меджлис, безоговорочно поддерживают европейскую интеграцию Украины, справедливо полагая, что права крымских татар будут гарантированы в полной мере в соответствии с нормами европейского права и демократическими стандартами, существующими в ЕС. Перед нашими глазами примеры впечатляющих демократических изменений, в том числе, и в сфере соблюдения прав меньшинств, произошедших в бывших коммунистических государствах, новых членах Европейского Союза — Венгрии, Литве, Румынии, Чехии. Тем не менее, как и в Киеве, так и в крымских организациях оппозиционных партий сейчас слышны упреки в адрес крымских татар: дескать, не так активно они участвуют в акциях протеста как этого хотелось бы оппозиции. Некоторые из членов Меджлиса справедливо отмечают, что крымские татары «уже обожглись на Оранжевой Революции с Ющенко и не хотят повторения прошлого» Тогда, к слову, представители партийных организаций наперегонки ездили в Киев, к своему руководству рассказать всю «правду» о коварном Меджлисе. Однако трезвомыслящие украинские политики понимают, что как раз крымскотатарский народ, который, как минимум, трижды в современной истории Украины спасал ее государственность, является гарантом территориальной целостности Украины. Вот и сейчас раздаются голоса политиков, прикормленных в Московии, о том, что, мол, «Крым — это русская автономия» и только Россия может защитить их от нашествия мифических экстремистов, в которых, в частности, легко угадываются крымские татары. Снова русские шовинисты стараются разыграть карту сепаратизма, шантажируя государство угрозой отделения от Украины. Председатель Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров, реагируя на недавние сепаратистские призывы президиума ВР АРК, справедливо отметил, что эта мина замедленного действия была заложена еще в момент создания крымской автономии в ее нынешней территориальной форме, до того времени неизвестной ни политологам, ни правоведам. Много лет высший представительный орган крымскотатарского народа ставит вопрос об изменении статуса крымской автономии как крымскотатарского национально-территориального образования, где были бы защищены права и свободы всех жителей полуострова, независимо от их этнической, религиозной или иной принадлежности. Многие из украинских и международных экспертов рассматривают такой вид автономии не только как инструмент реализации законных прав коренного народа Крыма, но и как механизм защиты территориальной целостности украинского государства. Пока требования крымских татар остаются гласом вопиющего в пустыне. До сих пор беспрецедентная поддержка украинской государственности со стороны крымскотатарского народа, к сожалению, не вызывает адекватного ответа со стороны украинских политических сил, называющих себя демократическими. Крымские татары по-прежнему ими рассматриваются, прежде всего, как электорат, который априори должен голосовать за них. 21 год украинской независимости мы слышим одно и то же: «Сейчас не до вас. Подождите. Время придет — решим ваши проблемы». Те же слова услышал и сейчас будучи на Майдане.

К сожалению, эти доводы звучат не только из уст киевских политиков, но, что более чем странно, от представителей местной украинской общественности, координаторов движения «Евромайдан-Крым». Приходится констатировать, что ни одного разу проблемы крымскотатарского народа не стали предметом для обсуждения во время митингов, организованных этим движением. Складывается ситуация, когда защита прав крымских татар на своей Родине волнует только самих крымских татар, но в то же время вопросы защиты украинской государственности, территориальной целостности страны, полноценного функционирования украинского языка на территории полуострова являются постоянной заботой как для крымскотатарской общественности, так и крымскотатарских политиков.

Нам говорят, что артикулирование вопроса о крымскотатарской автономии не ко времени, оно способно оттолкнуть многих из русскоязычных избирателей, что общество не готово и так далее и тому подобное. Но, когда будет ко времени, когда общество будет готово? И почему людей, разделяющих европейские ценности, должна оттолкнуть возможность справедливого решения крымскотатарского вопроса?

Пока крымские татары ждут ответы на эти риторические вопросы…

Рустем Аблятиф,

политический эксперт

Автор: Редакция Avdet

Редакция AVDET