Относительно голода в Крыму 1921 года

09.09.202215:07

Голод был организован посредством целенаправленного изъятия
продуктов питания и ограничения перемещения людей.

Детальное рассмотрение темы голода в 1921 года в Крыму у меня постоянно откладывается. Вероятно, основная причина в том, что темы запредельные. Гибель людей в военное время понятна. Есть множество скорбной статистики военного времени. Массовая и столь чудовищная гибель людей в мирное время непонятна. Люди приговорены на смерть государством по причине того, что, во-первых, проживают в определенном и плотно населенном районе и, во-вторых, принадлежат к определенной национальности.

Можно строго научно описать эти кошмары. Можно провести верификацию статики жертв. Можно проанализировать миграционные потоки и последствия голода, например, для половозрастной структуры населения региона. Это не проблема для научного анализа.

Нельзя понять, как подобное может твориться в мирное время и в своей стране. Сколь бы ни была жестокой советская власть, в некоторых своих проявлениях она выходила столь далеко за пределы человеческого, что и десятилетия спустя сложно писать на некоторые темы без внутреннего содрогания.

Приведу отрывок из «дружеской беседы», связанный с обсуждением темы голода и статистики смертности в первые два года депортации крымских татар. Эта статистика также во многом связана со смертью от голода.

Зарубин: Мне хотелось бы еще об одном мифе упомянуть: «Объявить голод 21/23 годов актом геноцида против крымскотатарского народа». То есть если был «голодомор» против украинского народа, у нас должен быть свой, крымский. Да, в то время в Крыму погибло более ста тысяч человек, из них свыше 76 тысяч — крымские татары. Но уж в нашем-то архиве такое количество материалов по этому голоду лежит, бери — не хочу. Это год разрухи после Гражданской войны, неурожай, потом засуха, проливные дожди…

— Не понимаю: это что, все ели от пуза, а татарам не давали?!

Зарубин: Легко увидеть на документах: основная масса татар — сельское население, они занимались садоводством, виноградарством, овцеводством, табаководством. Случился неурожай — не могу найти фамилию ни одного погибшего от голода немца: у них были зерновые запасы. Зато цыгане вымерли в первую очередь. Или как заявляет Возгрин: советская власть изначально изгоняла крымских татар с ЮБК. Но почему до войны их там жило так много? Это к вопросу об ответственности историков.


Киселев: Тут нужно говорить не только о заказной интерпретации исторических фактов, но и о прямой их фальсификации тому тьма примеров. То фото голодающих украинских детей выдадут за крымскотатарских, то цифры подтасуют. Например, нам часто говорят, что в процессе переселения (две недели дороги в места высылки) треть (а то и половина) умерла. По справкам же НКВД, умерло в два раза меньше, чем умирает обычно, потому что идет мобилизация человеческих сил в экстремальных условиях. Говорят, это сталинская фальсификация. Но ведь у каждого поезда был комендант, и за каждого человека он отчитывался лично. Соври он — сидеть бы ему до конца своих дней. Но эту логику принимать не хотят.

Харабуга: А вот не миф, а документ Совета Европы: «Репатриация — это интеграция крымских татар». Пишут: «Из-за насильственной депортации <…> до 46 процентов крымских татар погибли в первые два года из-за голода и болезней». Откуда эти цифры?! Ведь кто-то же их туда подает, хотя это чистая фальсификация!
— Почему же Совет Европы хватается за эти цифры без проверки?


Киселев: Потому что они несут негативный отпечаток, и ничем другим это не объясняется. Демография же — наука очень точная. Она имеет законы, огромный математический аппарат. Не знаю ни одного народа, пережившего геноцид,
численность которого после него увеличивается за короткое время. Если кому нужна правда, то она легко достижима, читайте источники».


Наталья ГАВРИЛЕВА. МИФЫ КРЫМСКОЙ ИСТОРИИ. «Крымское время», № 73 (1917), 21 апреля 2004).

Голод в Крыму 1921 – 1922 годов

В это время в Крыму голодало более полумиллиона человек. Из них дети составляли не менее половины. Итогом голода оказалась гибель около 100 000 человек. Их них более 76 000 крымские татары. Когда крымские татары выступают с интерпретацией данного голода как геноцида, направленного против крымскотатарского народа, у него на то есть 76 000 оснований.

Голод в Крыму не был бедой для всех. Это проявлялось и в территориальном отношении, и в социально-политическом. Сейчас сошлюсь только на некоторые материалы и приведу цитаты.


Территориальный аспект голода: «…В других местах Крыма голод еще не
уменьшается, а еще продолжает развиваться и даже можно сказать ужасно. В Ялте, как менее других пострадавшей от голода, и то насчитывается до 20 тыс. человек. Удовлетворяется же голодной нормой не более 70%. В г. Бахчисарае творится что-то кошмарное. Вымерло от голода 55%, также и в г. Карасубазаре – в этом районе вымерло не менее 55%».


Социальный и политический аспект голода – «Поражало москвичей и наличие в крымских голодных городах множества нэпманов: «Параллельно с картинками умирающих от голода, встречаются на каждом шагу картины пьянства, обжорства и непринужденного разврата».

(В.Ф. Козлов. Помощь Москвы голодающему Крыму в 1922 г. / Информация с сайта фонда «Москва – Крым»).


Есть немало документов, которые говорят, что партийные функционеры подкармливались молодым советским государством особо. Умирать должны были не все. Советская власть не бездействовала. Осталось множество документов, говорящих о ее борьбе с голодом. Причины объяснялись природными условиями, разрухой и прочим. Как всегда при советской власти и массовом голоде, учиненном ею, боролись с людоедством.

Действительно, ужас, какой-то!
В XX веке вдруг вспомнили про людоедство! Некоторые примеры.


Выписка из суточной сводки ЦК от 13 марта 1922 года: «Ужасы голода начинают принимать кошмарные формы. Людоедство становится обычным явлением: в Бахчисарае семья цыган зарезала 4-х детей и из мяса сварила суп. Цыгане арестованы, и суп с мясом доставлен в милицию. В Севастополе на рынке валяются трупы, причем милиция отказывается (их убирать. — Авт.)…

В Карасубазаре регистрируется 25-30 смертных случаев (ежедневно. — Авт.). Деятельность компомгола проявляется слабо. Но если в городах заметны кое-какие признаки помощи, то в деревнях голодающие оставлены абсолютно на произвол судьбы» (выписка из суточной сводки ЧК от 3 марта 1922 года).


«Каждый день сводки с мест сообщают о людоедстве. В Карасубазаре опять
обнаружено людоедство. Мать зарезала своего 6-летнего ребенка, сварила его и начала есть вместе с 12-летней дочкой. Женщина была арестована и на допросе в милиции лишилась рассудка. По отправлению ее в больницу она скончалась.
Местный помгол из-за отсутствия продресурсов не в состоянии дать голодающим возможности существовать хотя (бы) в полуголодном состоянии, вследствие чего является людоедство и употребление в пищу падали. Весь день на рынке происходит ловля случайно забредших сюда собак… Голодные массы в большом проценте питаются воловьей и овечьей кожей, также забирая из кожевенных заводов отбросы,
побывавшие в обработке и извести. Больницы переполнены голодающими, которые умирают от истощения…».

(Цитата по «Без победителей». К 75-летию окончания Гражданской войны А.Г. Зарубин, В.Г. Зарубин. Информация с сайта фонда «Москва – Крым»).


Имел ли голод 1921 – 1922 годов какие-то последствия для Крыма? Да этот голод имел
очень серьезные последствия для Крыма.

Мнение очевидца этой беды В.Ф. Козлова: «Страшный голод в Крыму 1921 — 1922 гг. имел далеко идущие последствия. Новая политическая власть оказалась в целом неспособна предпринять необходимые превентивные меры против ожидаемого голода. Крым потерял громадную часть населения беженцами и умершими от голода, в числе которых большинство
составляли дети. В запустении оказались многие селения Крыма, предгорья и южного берега. Голод нанес громадный ущерб Южнобережным здравницам, крымским
музеям, таким центрам татарских промыслов и спецкультур, как Бахчисарай и Карасубазар. Эти города, потерявшие большую часть населения, долго не могли оправиться после голода. Никто еще не подсчитывал, какой же ущерб нанес голод традиционным кустарным промыслам, памятникам старины и искусства, многие из которых были проданы за пределы Крыма.

Почти полностью вымерли крымские цыгане Бахчисарая и Симферополя. За 1921-1922 гг. во время голода леса Крыма были вырублены на 40-50 лет вперед. А кто оценит человеческое ожесточение, развившееся после кровавой Гражданской войны и усилившееся во время голода? Все это, а также причины трагедии, масштабы и последствия которой долгое время тщательно
скрывались крымскими властями, должны быть проанализированы историками, и документы московских архивов, безусловно, помогут этому».

(В.Ф. Козлов. Помощь Москвы голодающему Крыму в 1922 г. / Информация с сайта фонда «Москва – Крым»).

Сейчас воздержусь от комментариев. Моя интерпретация этого голода
далее.

Зарождение нового мифа и акценты в интерпретации голода 1921 года.

Еще раз привожу мнение «крымского ученого». «Зарубин: Мне хотелось бы еще об одном мифе упомянуть: «Объявить голод 21/23 годов актом геноцида против крымскотатарского народа». То есть если был «голодомор» против украинского народа, у нас должен быть свой, крымский. Да, в то время в Крыму погибло более ста тысяч человек, из них свыше 76 тысяч — крымские татары. Но уж в нашем-то архиве такое количество материалов по этому голоду лежит, бери — не хочу. Это год разрухи после Гражданской войны, неурожай, потом засуха, проливные дожди…
— Не понимаю: это что, все ели от пуза, а татарам не давали?!
Зарубин: Легко увидеть на документах: основная масса татар — сельское население, они занимались садоводством, виноградарством, овцеводством, табаководством. Случился неурожай — не могу найти фамилию ни одного погибшего от голода немца: у них были зерновые запасы. Зато цыгане вымерли в первую очередь».
В чем смысл этого жутковатого рассуждения? Определим основные моменты.


Первое. Начинается с того, что это данная катастрофа вплетается в текущую политическую борьбу. Якобы современные татары не останавливаются ни перед чем. «Объявить голод 21/23 годов актом геноцида против крымскотатарского народа». То есть если был «голодомор» против украинского народа, у нас должен быть свой, крымский».

Подмечено верно, у советских людей все должно быть свое. Даже голодомор. Беда в том, что у них и есть все свое. Даже голодомор. Включение этой трагедии в политическую борьбу сразу делает сомнительной ее интерпретацию. Все знают, что в политике ни перед чем не останавливаются. Это дежурный прием обесценивания темы,
увода от ее корректного научного рассмотрения.


Второе. Спокойно и уверенно, как нечто само собой разумеющееся, говорится о факте голода. «Да, в то время в Крыму погибло более ста тысяч человек, из них свыше 76 тысяч — крымские татары». В чем проблема? Проблем нет. Даже непонятно, о чем разговор. С моей точки зрения, чтобы крымовед признал факт того, что умерло около 100 000 человек, и из них свыше 76 000 крымские татары, значит, что невозможно уйти от темы. Страшная фактология очевидна. Ее надо признавать, и отказаться от советской научно-исторической привычки отрицать недавнее прошлое. Советский склероз здесь не работает. Но … остается интерпретация трагедии.


Третье. Причина голода 1921 года Зарубиным, определяется во внешних обстоятельствах. Они различные. Ученые педанты. Они всегда и все делят по категориям. Зарубиным поясняется, что 1921 год «это год разрухи после Гражданской войны, неурожай, потом засуха, проливные дожди…». Никто не виноват. Неудачное стечение обстоятельств.


А, может быть, у людей экспроприировали все продукты питания? Может быть, погибшие столкнулись с какой-то новинкой, со стороны государства? Давайте, рассудим логически. Голод был в 1921 – 1922 году. К этому времени крымские жители много лет жили в условиях жестокого стресса. Он начался с 1914 года. Была первая мировая война, и были одни проблемы. Затем началась страшная гражданская война, которая столь больно отразилась на Крыме.
Неужели те, кто выжил в Крыму 1917 – 1921 годов верили власти и были столь беззаботны, что не думали о собственном выживании? Те, кто выжил, были подобны Рембо. Невозможно поверить, что это были столь наивные беззаботные люди, которые, скажем, занимались своим узкоспециализированным сельским хозяйством и более ничем не интересовались. Это же ваши слова о татарах – «они занимались садоводством, виноградарством, овцеводством, табаководством. Случился неурожай…»? Такое можно написать про современных крестьян Евросоюза, но не про население Крыма 1917 – 1922 годов.

Почему они выживали в условиях жестокого стресса, на протяжении примерно семи лет? Я думаю по причине того, что ни одна власть, за весь этот страшный период, не ставила задачу целенаправленно уморить их с голоду. Были грабежи и насилие. Различные армии и власти всегда забирали ЧАСТЬ продуктов питания. Но до окончательного закрепления советской власти в Крыму никто не ставил задачи организации именно голодомора. С такой бедой люди столкнулись впервые, и к ней не были готовы. Может быть, это было причиной голода и массовой смертности, а не неурожай винограда и табака зимой — весной 1921 – 1922 года?

Надо отдать должное советской власти: целенаправленное генерирование смертельного и массового голода есть дело очень редкое в истории человечества. Есть примеры, но достаточно давние. С 1921 по 1933 год советская власть в различных регионах своей страны несколько раз генерировала именно такой смертельный и массовый голод. Это мое мнение. Мнение Зарубина в том, что причины были внешние. Обстоятельства, так сказать.


Четвертое. Но это еще не все. Помимо внешних обстоятельств, согласно мнению Зарубина, определенную роль сыграли и национальные особенности. «Зарубин: Легко увидеть на документах: основная масса татар — сельское население, они занимались садоводством, виноградарством, овцеводством, табаководством. Случился неурожай — не могу найти фамилию ни одного погибшего от голода немца: у них были зерновые запасы. Зато цыгане вымерли в первую очередь».
Немцы совсем не вымерли. Цыгане вымерли, в первую очередь. Это понятно. Дети природы, что с них взять? Живут только сегодняшним днем, и все бы им песни петь под гитару. Крымские татары, где-то посредине, между живучими немцами и не живучими цыганами. Татар умерло более 76 000 человек. Я правильно понимаю вашу мысль, Зарубин?
Введение такого рода объяснения весьма интересно, с научной точки зрения.

Интересна здесь рефлексия. Мы имеем дело с зарождением нового мифа.
Когда нельзя уклониться от фактологии, и катастрофу 1921 – 1922 года нужно
признать, наш крымовед все переводит в плоскость определения «коэффициента (не)живучести» различных этносов. Спектр — от немцев до цыган, то есть от единицы до ноля. Если вымерли, значит виноваты сами. А, может быть, и специально умерли, чтобы дать компромат на советскую власть. Почему бы нет?


Есть некоторые странности. Цыгане очень живучи. Цыгане очень мобильны. История этого народа подтверждает их живучесть и мобильность. А здесь странный случай. Цыгане просто засели в своей Цыганской слободке Симферополя и умирают. Или в Бахчисарае занимаются людоедством. Помните выписку из суточной сводки ЦК от 13 марта 1922 года? «…в Бахчисарае семья цыган зарезала 4-х детей и из мяса сварила суп. Цыгане арестованы и суп с мясом доставлен в милицию». Советская милиция поступила правильно. Суп могли съесть. Его нужно было обязательно доставить в милицию. Но скажите, почему цыгане не ушли? Это естественное поведение для этого народа. Они почти 2000 лет находятся в таком состоянии. Может быть, просто цыган не выпускали, как и некоторых других людей? Выход из Крыма перекрыть не сложно. Может быть, цыган, как и некоторых других людей, приговорили к смерти, по этническим или социально-политическим критериям?


Я понимаю, что это также можно объяснить стечением обстоятельств. Цыгане + Крым + 1921 год + советская власть = поголовное вымирание всех цыган. Но ключевое слово, здесь не обстоятельство, а «советская власть». Так что же было причиной страшного голода и массовой смертности в Крыму 1921 – 1922 года?

В связи с мнением относительно живучести – не живучести предлагается и просмотр информации. Зарубин говорит – «Но уж в нашем-то архиве такое количество материалов по этому голоду лежит, бери — не хочу. Это год разрухи после Гражданской войны, неурожай, потом засуха, проливные дожди…».
Очень необычное положение. Весной 2003 года, в Крымском краеведческом музее мне отказались дать список архитектурных сооружений Крыма, взятых на учет государством. Информацию не дали. Это «служебная информация», а здесь есть масса материалов, по такой беде? Бери – не хочу? Очень необычно. Возможны
несколько вариантов.

Первый вариант – откровенная ложь. Да материалы, может быть, есть, но когда возникнет потребность в них, будешь иметь дело не с «либеральным» замдиректора Зарубиным, а людьми помельче.
Второй вариант – к 1921 – 1922 году был гигантский опыт фальсификации документов по Крыму. Этим десятки лет занималась ТУАК. Многие деятели ТУАК оставались в Крыму. К имперским фальсификаторам, добавились новые советские. Какая вера документам по голоду, настойчиво предлагаемым к рассмотрению? Никакая. Документов всегда много, что-то оставили, что-то уничтожили. Особенность крымских архивов в том, что основное направлении фальсификации идет в плане ФОРМИРОВАНИЯ ТЕНДЕНЦИОЗНОЙ СТРУКТУРЫ АРХИВА. Отдельные документы могут быть подлинные. Но важна структура массива архивных документов. Все, что связано с продотрядами, забиравшими продукты питания, исчезло из архивов. Все, что связано с загранотрядами исчезло. Что-то осталось и доступно. Например, документы по братской помощи начальства Москвы Крыму. Фальсификация именно в этом. Начинаешь заниматься голодом 1921 года по архивным материалам, и получаешь научно обоснованную картину. Архивные материалы говорят, что не урожай винограда
и табака зимой – осень 1921 – 1922 года стал причиной гибели 76 000 татар.

Природные причины голода могут быть различными. Они зависят от конкретных условий. Если это Восточная Африка — засуха. Если Бангладеш — наводнение. Есть
районы мира, в которых природные условия связаны с высокой степенью риска для человеческой активности, но, сами по себе природные условия, ставшие причиной голода, никогда не ведут к массовой гибели. Такие случаи мне не известны. Если, в силу природных причин, возникает голод, активируются миграционные процессы. Люди переходят в иные места. Это сложный и разорительный процесс, но его всегда предпочитают массовой смерти от голода.


• Случился голод. Многие люди ушли из этого района. Не происходит
Заселения данной территории людьми иной культуры или организованными мигрантами иного района, если явление голода, и связанное с ним драматическое снижение плотности населения в районе бедствия, имело место только по природным причинам. По прошествии некоторого времени, этно-социальная структура населения пострадавшего района восстанавливается. Численность его населения может снижаться, но не меняется этно-социальная структура.


• На высокой стадии развитости человечества, значимым фактором,
Влияющим на ослабление напряженности в районе массового голода, является внешняя помощь. Такую стадию, можно датировать с XVIII века. Всегда есть государства, которые могут и готовы оказать помощь. Эффективность этой помощи, во многом, зависит от той страны, в которой случилась беда. В данном случае, не играет существенной роли даже принципиальное отличие культурных и прочих стандартов различных стран мира. Каким бы ни был большим район бедствия, он всегда очень маленький относительно остального мира. Помощь такого рода, не является чем-то экстраординарным, ведущим к истощению ресурсов иных территорий. Такая помощь оказывается всегда.


• Катастрофические природные обстоятельства могут вести к
Массовой смертности от голода, только при условии их сочетания с социо-культурными причинами. В данном случае, природные процессы есть только повод для реализации некоего социо-культурного варианта переосвоения территории. Подобное сочетание факторов имеет место в районах социо-культурных конфликтов. Примером может служить Восточная Африка. Как правило, массовый голод, связанный не только с миграциями, но и массовой смертностью, имеет место в районах социо-культурного переосвоения. Здесь появляется вариант описанный для Крыма. Это ритмика «созидание -разрушение». Регуляция численности коренных этносов, посредством «закономерности волны» и многое иное.


• Наиболее страшные примеры массового голода и массовой
То есть, самые жуткие примеры голода, имеют место ни в контактной зоне, независимо от того, что там происходит. Чтобы достичь высокого уровня чудовищности и умертвить, посредством голода, большое количество людей, все должно быть под контролем. СКС избавляется от части своего населения, и делает шаг к ускоренным ассимиляционным и миграционным процессам. Чтобы достичь высочайшего уровня чудовищности голода, нужно жестко контролировать границы района бедствия. Это можно делать только в условиях четко функционирующего государства. Понятно, что образ голода формируется целенаправленно. Государство само организует такой голод. Оно формирует и тенденциозные государственные архивы.


• Самое сложное время эволюции СКС, связано со сменной этапов.
• Голод 1921 – 1922 годов в Крыму может быть корректно понят

Основная направленность голода 1921 – 1922 года была связана с коренным крымским населением. Это не только крымские татары. Это и некоторые иные народы Крыма. В том числе, славянское население. Ключевой момент связан именно с тем, что подрывалось стабильное население Крыма. Важно было то, что оставалось как можно меньше тех, кто жил в Крыму «всегда».


• Однозначно можно сказать, что среди всего коренного населения
Наиболее пострадавшей стороной стали крымские татары. Это нельзя определить как случайность. Решалась традиционная задача власти – сокращение количества крымских татар, проживающих в Крыму. На этот раз их отправляли не в Турцию или Узбекистан, а на тот свет. Голод был организован советскими властями посредством целенаправленного изъятия продуктов питания у татарского населения. Различные этнические группы населения Крыма пострадали различно.


• Конкретно голод 1921 – 1922 годов следует рассматривать вместе с
Само по себе, разорение и неурожай не могли вызвать такого страшного следствия. Основная причина в целенаправленном изъятии продуктов питания и ограничении перемещений людей. Приговорили к смерти от голода на месте. Приговор привели в
исполнение. Это сделано Советской властью.


• Крымский голод был частью более общего процесса перемен.
Советская власть не только сотворила голод в различных регионах страны, но и использовала, как повод для решения своих текущих задач. Приведу цитату из письма Ленина к Молотову (май 1922 года): «…данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля на голову … Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на
дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления». А зачем это делать?
Ленин отмечал: «…мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов злотых рублей… Без этого фонда никакая государственная работа вообще, никакое государственное строительство в частности совершенно не мыслимо». Как всегда, и
немного про террор. «Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу нам расстрелять, тем лучше». Добрый человек…
Цитата не доказательство. Это письмо есть лишь иллюстрация отмеченной особенности. Голод, и связанная с ним массовая смертность, есть частный случай этого процесса. Обычно крымские миграционные проекты рассматриваются сами по себе, и как некие фантазии Советской власти. Это некорректно. Они были продолжением политики Советского государства на переосвоение Крыма. Многое в этих проектах не реализовалось. Их продолжением стала депортация 1944 года. Это все различные звенья единого процесса.


• Голод 1921 – 1922 привел к существенным переменам в
• Целенаправленность голода 1932 — 1933 года именно против
Еще раз отмечаю, что изложенные тезисы по интерпретации массового голода есть только полемика.


Африканская справка.
Первый пример массового целенаправленного смертельного голода. Чтобы изложенные тезисы понимались корректно, и не связывались только с коммунистами, дам справку.
Первые концентрационные лагеря и первый целенаправленный смертельный массовый голод имели место не в СССР. Это изобретение было сделано в Британской империи. В ходе второй англо-бурской войны, начала XX века на юге Африки, выяснилось, что бороться с бурским мужским населением британской армии в высшей степени сложно. Тактика буров отчасти напоминала поведение, то ли войск Махно, то ли белорусских партизан. Все было вписано в соответствующие природные условия. Фактически Британской империей была проиграна первая война. Они были близки к поражению и во второй войне. Но …
Были организованы концентрационные лагеря, для бурских женщин и детей. В них также попадала и часть коренного африканского населения. Часть пустынной территории огораживалась колючей проволокой. Туда загонялось большое количество мирного населения и тщательно охранялось британской регулярной армией. Задача была в том, чтобы бурские мужчины капитулировали. Погибло от голода более 20 000 женщин и детей. С учетом немногочисленности буров, это было страшным ударом.
Акция Британской империи оказалась эффективной. Бурам пришлось капитулировать.
Так образовалась современная ЮАР. Потом было много всего и различного.

Дмитрий НИКОЛАЕНКО

Автор: Редакция Avdet

Редакция AVDET