1654 г., 22 февраля после Переяславской Рады и союза Украины с Московским государством был заключен крымско-польский договор. Союзный договор с Польшей от Крымского государства подписал Камиль-Мухаммед Герай.
1689 г. в феврале началось второе вторжение русского войска в Крым, окончившееся неудачей и поражением русской армии.
1697 г., 29 февраля в Вене был подписан Венский союзный трактат – договор между Россией, Австрией и Венецией о наступательном союзе против Турции и Крымского ханства сроком на 3 года.
1769 г., 7 февраля – Крым Герай организовал поход против России с целью остановить ее агрессию.
1783 г., январь-февраль – российский флот сосредоточился в Ак-Ярской (Севастопольской) бухте, а войска заняли Тамань, кубанские земли и вторглись на полуостров. Путем жестких репрессий пытались принудить крымскую аристократию подать императрице формальную просьбу о присоединении Крыма к России.
1784 г., 10 февраля российской администрацией на месте крымскотатарского городка Ак-Яр (г. Севастополь) закладывается главная база Черноморского военно-морского флота.
1893 г., 10 февраля родился Амет Озенбашлы (1893–1958) – врач, писатель-публицист, общественный деятель. Амет Озенбашлы родился в Бахчисарае. После Февральской революции становится членом Временного крымского мусульманского исполкома. Амет Озенбашлы был одним из организаторов I Курултая крымскотатарского народа. В период гражданской войны был редактором газеты «Миллет», 12 апреля 1928 г. Амет Озенбашлы был арестован по делу «Контрреволюционной националистической партии «Милли Фирка». Был приговорен к расстрелу, но позже высшую меру заменили наказанием на 10 лет исправительных трудовых лагерей. В 1934 г. Озенбашлы освобожден без права проживания в Крыму. Жил в Новосибирске и Павлограде Днепропетровской области, где работал врачом. В 1947 г. арестован и приговорен к лишению свободы на 25 лет. В 1955 г. освобожден. Последние годы жил в Таджикистане, где работал невропатологом. Умер Амет Озенбашлы в 1958 г. 8 августа 1993 г. останки Амета Озенбашлы были перезахоронены в Бахчисарае на территории Зынджырлы медресе, рядом с могилой Исмаила Гаспринского.
1901 г., 14 февраля в д. Ени-Кале Феодосийского уезда родился поэт Амди Гирайбай (Лятифов Абдулафат). Первые его стихи написаны в 1913 году. В 1923 г. поступает учиться на филологический ф-т Стамбульского университета. Здесь он пишет диссертацию «История Крыма». В конце 1926 г. возвращается в Крым. В 1928 г. был арестован по делу Милли Фирка, обвинен в национализме и шпионаже. 17 декабря 1928 г. судебная коллегия ОГПУ приговорила его к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 13 сентября 1930 г. в Бутырской тюрьме. Реабилитирован 17 апреля 1991 г.
1906 г., 16 февраля в с. Буюк-Ламбат Алуштинского региона родился артист и драматург Сервер Джетере. В 1928 г. окончил театральный техникум в Казани, в 1940 г. – режиссерский факультет Московского института театрального искусства. С 1924 г. С. Джетере работает в Крымскотатарском театре как актер и режиссер. Сервер Джетере – автор нескольких пьес. В 1940 г. ему присвоено звание заслуженного артиста КАССР. После войны С. Джетере работал режиссером, директором Кумыкского драмтеатра в Махачкале. Народный артист Дагестана. Умер в Махачкале в 1980 г.
1911 г., 11 февраля родился Мемет Абселямов (1911 – 1988). Он был в числе первых крымскотатарских профессиональных живописцев. Совмещая работу на радио с выставочной деятельностью, он становится известным певцом и художником в довоенном Крыму. В депортационный период жил в Тажикстане, в небольшом городе Кайрак-Куме. В 1958 году был принят в Союз художников СССР. Мемет Абселямов скончался в 1988 году. Большое количество интересных пейзажей, написанных им, остались в Кайрак-Куме.
1918 г., 23 февраля – день памяти Номана Челебиджихана (1885–1918 гг.). Выдающийся крымский общественно-политический деятель, поэт и прозаик Н. Челебиджихан родился в 1885 г. в селе Буюк-Сонак (село располагалось в границах нынешнего Джанкойского р-на, ныне не существует). Получил образование в медресе селения Ак-Чора и бахчисарайском «Зынджырлы», с 1906 г. учился в Стамбуле – на религиозных курсах и юридическом факультете Стамбульского университета. В период обучения в Стамбуле принял участие в создании и возглавлял «Общество крымских студентов» (с 1908 г.) и общество «Ватан» («Родина», с 1909 г.). В 1912 г. Н. Челебиджихан возвратился в Крым, и через год поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского психоневрологического института. В 1916 г. был призван в действующую армию (шла Первая мировая война). После Февральской революции 1917 г. на Всекрымском съезде мусульман в Симферополе 25 марта 1917 г. Н. Челебиджихан впервые всенародно был избран Таврическим муфтием и, чуть позже, Председателем новосозданного Крымского Временного мусульманского исполнительного комитета. Явился инициатором многочисленных начинаний, имевших место в общественно-политической и культурной жизни крымских татар на протяжении всего 1917 г., заслужил искреннюю любовь и признание народа. В ноябре-декабре 1917 г. в Бахчисарае прошел первый Крымскотатарский национальный съезд – Курултай, одним из организаторов которого был Н. Челебиджихан. В заключительный день своей работы, 13 декабря 1917 г. Курултай объявил себя национальным парламентом, избрал Совет директоров – крымскотатарское национальное правительство (Директорию), а также принял текст национальной Конституции – крымскотатарских «Основных законов». В п. 16 данных «Законов» выражалось видение будущего статуса Крыма – в форме Крымской Демократической Республики, при этом данный вопрос должен был быть поставлен и решен на Всекрымском Учредительном съезде (пункты №№ 12-14 «Основных законов»). По результатам работы съезда Н. Челебиджихан был избран Председателем Крымскотатарского национального правительства (Директории) и, одновременно, директором (министром) юстиции. Национальным флагом крымских татар было утверждено голубое полотнище с тамгой Гераев. В середине января 1918 г. Н. Челебиджихан был схвачен большевиками в Симферополе и, спустя месяц содержания в Севастопольской тюрьме, в ночь с 22 на 23 февраля был зверски убит, его тело было выброшено в Черное море. Посвятив всю свою жизнь возрождению родного народа, Н. Челебиджихан стал жертвой «красного террора» в Крыму. Н. Челебиджихан известен как талантливый поэт, прозаик и публицист, среди его произведений особую популярность приобрели стихотворение «Ант эткенмен!» («Я поклялся!»), ставшее крымскотатарским национальным гимном, и рассказ «Молитва ласточек».
1918 г., 28 февраля родился Эшреф Ибраим (1928–1974) – детский писатель, поэт. Эшреф Ибраим много публиковал стихотворений и сказок для детей. Талантливый поэт в пик своего творчества ослеп. В 1970 году был издан сборник стихотворений «Вай, вай, вай!». Второй сборник «Кок къушагъы» был издан уже после смерти поэта в 1980 году.
1919 г., 23 февраля – по приказу Крымского краевого правительства Соломона Крыма была разгромлена редакция газеты «Миллет». Начались повальные обыски и аресты крымтатар.
1925 г., 12 февраля в с. Кутлак Судакского региона родился Керим Чабанов (1925–2000), известный участник национального движения крымских татар. Был одним из организаторов первого тайного собрания в марте 1957 г. в Палванташе под руководством Бекира Османова, которое проходило в доме Чабанова. До 1968 г. Керим Чабанов семь раз избирался соотечественниками делегатом и был членом Постоянного представительства крымскотатарского народа в Москве. Принимает самое активное участие в Московских событиях 1987 года.
1925 г., февраль – У. А. Боданинский подготовил экспонаты декоративно-прикладного искусства, находящиеся в Бахчисарайском музее для отправки на Международную выставку в Париж. Однако самому Усеину Боданинскому отказали сопровождать экспонаты и выехать во Францию. На этой выставке, декоративно-прикладное искусство крымскотатарского народа была высоко оценена и присуждена бронзовая медаль.
1926 г. в феврале в Баку состоялся I Всесоюзный тюркологический съезд, на нем развернулась острая дискуссия между сторонниками модернизированного арабского письма и латиницы. В итоге верх одержали сторонники латинской письменности. А в 1927 году 3–7 июня в Баку на состоявшем первом пленуме Всесоюзного центрального комитета нового тюркского алфавита были утверждены унифицированный латинский алфавит и фонетический принцип письма.
1930 г., 23 февраля в селе Демерджи родился Мухсим Османов (1930–1997) – видный деятель крымскотатарского национального движения. Мухсим Османов с 1953 года совместно с Бекиром Османовым Джеббаром Акимовым и др. участвует в организации национального движения крымскотатарского народа. На протяжении многих лет семья Мухсима Османова подвергалась преследованиям. В 1976 г. с семьей переезжает в Крым, где начинается изнурительная борьба за право жить у себя на родине. В августе 1976 г. против него возбуждается уголовное дело по обвинению в «злостном нарушении паспортного режима». Мухсим Османов тесно контактировал с известными правозащитниками А. Сахаровым, П. Григоренко. Был одним из тех, кто способствовал созданию крымскотатарской газеты «Достлукъ» и восстановлению крымскотатарского музыкально-драматического театра. Умер после тяжелой продолжительной болезни 5 января 1997 г. в Симферополе.
1931 г., 20 февраля – в с. Узунджи Балаклавского района родился Муса Мамут (1931–1978), участник крымскотатарского национального движения. В апреле 1975 г. Муса Мамут с семьей вернулся на родину, вел борьбу за право жить у себя на родине. Он и его семья подвергались преследованиям, целью которых было заставить покинуть полуостров. Обращения Мусы Мамута в ЦК КПСС и к членам правительства были безрезультатны. Преследования продолжались. В знак протеста 23 июня 1978 г. в селе Беш-Терек (Донское) в знак протеста против преследований крымтатар в Крыму подверг себя самосожжению. 28 июня 1978 г. Муса Мамут скончался. «Я совершил это в знак протеста против глумления над крымскими татарами», – сказал он перед смертью.История крымтатарского движения знает много проявлений самопожертвования и героизма, каждый из которых былшагом к долгому возвращению на родину. Самосожжение Мусы Мамута — один из ярких примеров в этом ряду. Как справедливо написал академик А.Д.Сахаров вскоре после трагедии в Донском: «…Гибель Мусы Мамута, имя которого будет жить вечно в памяти его соотечественников и всех честных людей, должна послужить восстановлению справедливости, восстановлению попранных прав его народа». Подвиг Мусы Мамута стал апогеем борьбы крымтатар за возвращение в Крым и сделал М. Мамута символом этой борьбы. Известный правозащитник Григорий Александров посвятил этому трагическому событию поэму «Факел над Крымом», публицистические статьи «Кто виноват» (1978) и «Через тринадцать лет» (1991). В 1986 г. фондом «Крым» (Нью-Йорк) была издана книга «Живой факел. Самосожжение Мусы Мамута» (сост. — Решат Джемилев).
1935 г., 2 февраля в деревне Коз Судакского региона родился писатель Билял Мамбет. Первые стихотворения и публикации появляются на страницах газеты «Ленин байрагъы». Издаются такие его произведения, как «Ягъмур», «Папий голю», «Анамнынъ тюркюси», «Тылсымлы сандыкъ» и др. Творчество Биляла Мамбета чаще адресовано детям. В 1990 г. Билял Мамбет с семьей переезжает в Крым, работает в редакции газеты «Достлук» – «Крым». В 1996 г. выходит его новая книга «Козь эфсанеси», в которую вошли легенды, скороговорки и сказки.
1937 г., 11 февраля в деревне Аджи-Эли Маяк-Салынского района (с. Державино, Ленинский р-он) родилась Айше Сейтмуратова, ветеран национального движения крымскотатарского народа. Окончила исторический факультет Самаркандского университета. За активное участие в национальном движении неоднократно приговаривалась к различным срокам лишения свободы. В 1978 г. была вынуждена эмигрировать в США. Жила в Нью-Йорке, где продолжала осуществлять деятельность, направленную на полное восстановление национальных прав крымскотатарского народа. В начале 2001 г. благодаря ее усилиям был открыт «Къартлар эви» – Симферопольский пансионат для одиноких пенсионеров и инвалидов из числа депортированных крымских татар.
1938 г., 24 февраля в Симферополе родился писатель Эмиль Амит (1938–2002). Эмиля Амита справедливо называют одним из лучших крымскотатарских писателей современности. Его творческое наследие – это десятки рассказов, повестей, романов, переводов с крымскотатарского, узбекского, азербайджанского и других языков.
1945 г., 23 февраля – нарком Берия подписал приказ № 00103 «Об организации комбината № 6 НКВД СССР», которым «в связи с приемом от Наркомцветмета урановых предприятий» в Системе Спецметуправления ГУЛГМП организовывался (на базе завода «В» в городе Ленинабаде Таджикской ССР) Ферганский горно-химический комбинат НКВД с присвоением ему условного наименования «Комбинат № 6 НКВД СССР». Начальником Комбината № 6 был назначен подполковник ГБ Б. Н. Чирков.Большинство работников комбината были ссыльные крымские татары
1945 г., 23 февраля приказом № 00103 начальнику ГУЛАГа Наседкину и начальнику Отдела спецпоселений НКВД М.В. Кузнецову предписывалось направить в первом квартале 1945 г. на предприятия Комбината № 6 900 «мобилизованных спецпереселенцев крымских татар» с Волгостроя и 300 «квалифицированных рабочих» с других строек и лагерей НКВД.
1946 г., 25 февраля в селе Кертикпинап Кобадинского района (Румыния) родился видный крымскотатарский общественный деятель в эмиграции, меценат, почетный президент Демократического союза мусульман и татар Румынии Саладин Аджиакъай (1946-2010).
1947 г., 27 февраля Верховным Советом СССР принят Закон «Об изменении и дополнении текста Конституции СССР» из статьи 22 исчезло упоминание о Крымской АССР.
1954 г., 19 февраля принят Указ Президиума Верховного Совета СССР «О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав Украинской ССР».
1970 г., февраль – Новоалексеевка Генического района Херсонской области стала центром, куда входили инициативные группы Крыма, Херсонской и Запорожской области. На то время в Геническом районе проживали и активно участвовали в национальном движении известные в народе инициативники Энвер Сеферов, Энвер Аметов, Рустем Военный, Мурат Военный, Шакир Аблаев, Нури Мустафаев и многие другие.
1984 г., февраль – студенты русско-татарской филологии Ташкентского государственного педагогического института им. Низами, участвовавшие в национальном движении объявили голодовку. В те годы «татлит» стал центром, объединяющим крымскотатарскую молодежь и студентов крымскотатарской национальности других вузов Узбекистана. Основной причиной являлось продолжавшаяся активная агитация крымскотатарских выпускников татлита и других вузов на работу в так называемую будущую автономию крымских татар «Мубарек» в Кашкадарьинскую область, где им обещали прекрасную и благополучную жизнь на новой «Родине». Детанатором стало исключение из института Зоре Аметовой за активное участие в национальном движении.
1984 г., 15 февраля – шестой судебный процесс над Мустафой Джемилевым.
«Наша группа посчитала своим долгом присутствовать на этом процессе, все семь дней студенты нашего курса присутствовали на процессе. Поведение Мустафы-агъа на суде, его защитительная речь вызывала у нас гордость, и мы хотели морально поддержать его. Перед глазами оживает последний день суда. Возле здания суда собрались студенты, родственники и друзья. Милиции и солдат больше, чем в другие дни суда. Кто-то из взрослых приносит большой букет красных гвоздик. С ними, естественно, в зал суда не пустят. Раздают нам по гвоздике, и мы, оторвав веточки, прячем их: кто в сумочку, кто за пазуху. Девчонки нашей группы, принося в жертву свои губные помады, в туалете пишут плакаты. С трудом пробираемся в зал суда. Зал заполнен людьми. И вот даётся слово для защитительной речи Мустафы-агъа. Только закончилась речь, присутствующие в зале стали бросать в сторону Мустафы-агъа гвоздики, охранявшие его солдаты стали со злостью топтать сапогами гвоздики, некоторые всё-таки долетели до него. Взобравшись быстро на стулья, раскрыли плакаты «Свободу Мустафе», «Позор правосудию» и стали кричать: «Свободу Мустафе, позор суду!» (Воспоминания Миляры Сеттаровой).
1987 г., 21 февраля скончался известный правозащитник Петр Григорьевич Григоренко. Петр Григоренко – известный военный ученый-кибернетик, автор 80 научных статей и исторического исследования о советско-германской войне «Сокрытие истории». Его больше знают как мятежного генерала. Знают его и как человека, отдавшего много сил за восстановление прав крымских татар, их возвращение на родину. Страшные физические и нравственные пытки, которые он перенес в застенках КГБ и советских психушках, не сломили его волю. Петр Григоренко стал одним из инициаторов созданной в мае 1976-го года Московской Хельсинской группы по соблюдению прав человека в СССР, а позже – в ноябре этого же года в числе других украинских правозащитников создал Украинскую Хельсинскую группу. Петра Григоренко похоронили на Нью-Йоркском кладбище, посыпав его могилу горстью крымской земли. В Крыму его именем названы улицы в первых новых крымскотатарских поселках.
1988 г., 14 февраля – в городе Симферополе прошел митинг в знак протеста против произвола властей.
1988 г., 15 февраля – 12 крымских татар села Вишенное Белогорского р-на Крымской обл. объявили голодовку, которую будут проводить вплоть до решения вопроса об их прописке в Крыму и оформлении купчих на дома.
1990 г. 11 февраля – в Крымском облисполкоме состоялось совещание руководителей Симферопольского городского и районного исполкомов. Его участники приняли решение: не выделять в текущем году участки под индивидуальное строительство возвращающимся крымским татарам. В случае попыток захватов земли с их стороны – привлекать к уголовной ответственности согласно Указу от 26 декабря 1990 года.
1991 г., 12 февраля по итогам крымского референдума Верховный Совет Украины принимает закон о восстановлении Крымской АССР. «Депутатами ВС УССР, членами Народной Рады было предложено заслушать мнение представителей ОКНД по данному вопросу. Однако это предложение вызвало категорическое возражение со стороны первого секретаря Крымского обкома КПУ депутата Н. Багрова. Это вызвало сомнение депутата Генриха Алтуняна в искренности заявлений Крымского руководства о том, что предлагаемая ими автономия отвечает интересам крымских татар, если оно боится даже дать слово представителям этого народа. С небольшим преимуществом голосов предложение членов Народной Рады было отклонено. Депутат Василь Червоный зачитал заявление в адрес постоянных комиссий члена Государственной комиссии по проблемам крымских татар Р. Чубарова о предоставлении возможности М. Джемилеву выступить на сессии с изложением позиции ОКНД о государственности Крыма. Это заявление также встретило категорическое неприятие крымской делегацией и другими реакционно-настроенными депутатами ВС».
1992 г., 1 февраля в целях улучшения оказания квалифицированной медицинской помощи возвращающемуся на родину крымскотатарскому народу при 3-й детской поликлинике г. Симферополя (ул. А.Н. Семашко, 6) открыт координационный медицинский центр.
1992 г., 26 февраля ВС Крымской АССР принял закон «О Республике Крым как официальном названии демократического государства Крым».
1993 г.,9 февраля работники Крымскотатарского музыкально-драматического театра пикетировали здание Совета Министров Крыма с требованием выделить театру помещение.
1998 г., февраль – при Симферопольском этнографическом музее организованы курсы по обучению крымскотатарской традиционной вышивке. Инициатором их создания стала Алиме Ганиева. Занятия проводит Эльвира Османова, обучавшаяся мастерству у вышивальщицы Зулейхи Бекировой, которая еще в 1930-х годах работала в крымских ремесленных мастерских и артелях.
1999 г., 3 февраля состоялся митинг протеста в Судаке. Поводом к проведению акции послужили события, произошедшие 29 января 1999 года. В этот день в дом Мустафаевых, проживающих в Судаке, ворвались сотрудники Судакского ГОВД, вооруженные автоматами и в черных масках.
1999 г., 13 февраля – за десять предыдущих лет в Крыму под большим давлением общественности открыты 7 школ с крымскотатарским языком обучения и 13 школ с двумя языками обучения. В них учатся 5388 крымскотатарских детей. Остальные 33607 детей, что составляет 85% от всех детей крымских татар школьного возраста, учатся в школах с русским языком обучения. Крымскотатарский язык не вводится в учебные планы как обязательный предмет. На его изучение в неделю отводится 1-3 часа. Во многих школах он не изучается даже факультативно. Согласно учебным планам, обучение крымскотатарскому языку спущено в вариативную (необязательную) часть и ведется параллельно с другими предметами. В результате в этом году 1800 крымскотатарских детей были вынуждены отказаться от изучения родного языка в предпочтение основным предметам.
2003 г., 1 февраля – в Крыму школы с крымскотатарским языком обучения действуют в Красногвардейском районе (пгт Октябрьское), в Джанкойском районе (с. Майское), в Бахчисарайском районе (с. Вилино), (с. Викторовка), в г. Бахчисарае, в г. Старом Крыму, в г. Белогорске, в Белогорском районе (пгт Зуя), в Советском районе (пгт Советское), в Симферопольском районе (с. Кольчугино), в Первомайском районе (с. Сары-Баш), в г. Судаке, в г. Евпатории (мкр. Исмаил-бей). В 55 школах с русским языком обучения функционируют классы с крымскотатарским языком обучения. В 20 детских дошкольных учреждениях автономии функционируют 20 групп с крымскотатарским языком обучения, в которых занимаются 278 детей.
2009 г., 22 февраля в дом Мустафы Хаирова в селе Сарайлы-Къыят (Мирное) Симферопольского района ворвались 12 вооруженных сотрудников подразделения МВД «Беркут» в полной экипировке и в масках. Правоохранители применили спецсредства, приведшие к ранениям членов семьи. После нападения Мустафе Хаирову ампутировали кисть левой руки.
2010 г., 8 февраля была создана рабочая группа для подготовки проекта правил орфографии и пунктуации крымскотатарского литературного языка во главе с проф. А. М. Эмировой. В группу вошли 10 ученных-филологов: И. Керимов, Э. Абибуллаева, Э. Ганиева, Н. Сейтягьяев, Л. Селимова, Н. Абдульвапов, Н. Сейдаметова, М. Сеттарова и Ш. Абдурашитова. Этой группой был подготовлен проект, впервые изданный отдельной брошюрой в 2010 г. и дважды переизданный в 2011 и 2012 гг.
2003 г., 1 февраля – в Крыму школы с крымскотатарским языком обучения действуют в Красногвардейском районе (пгт Октябрьское), в Джанкойском районе (с. Майское), в Бахчисарайском районе (с. Вилино, Викторовка), в г. Бахчисарае, в г. Старом Крыму, в г. Белогорске, в Белогорском районе (пгт Зуя), в Советском районе (пгт Советское), в Симферопольском районе (с. Кольчугино), в Первомайском районе (с. Сары-Баш), в г. Судаке, в г. Евпатории (мкр. Исмаил-бей). В 55 школах с русским языком обучения функционируют классы с крымскотатарским языком обучения. В 20 детских дошкольных учреждениях автономии функционируют 20 групп с крымскотатарским языком обучения, в которых занимаются 278 детей.
2009 г., 22 февраля в дом Мустафы Хаирова в селе Сарайлы-Къыят (Мирное) Симферопольского района, ворвались 12 вооруженных сотрудников подразделения МВД «Беркут» в полной экипировке и в масках. Правоохранители применили спецсредства, приведшие к ранениям членов семьи. После нападения Мустафе Хаирову ампутировали кисть левой руки.
2010 года, 6 февраля в Симферополе состоялась презентация Крымской федерации национальной борьбы «КУРЕШ». В соответствии с её программой были организованы просмотр документального фильма о создании и деятельности Федерации, церемония награждения наиболее отличившихся на состязаниях 2009 года – спортсменов-борцов, тренеров, а также тех, кто лично принял участие в процессе возрождения крымскотатарской борьбы «КУРЕШ». Лучшим борцом-курешистом назван Илимдар Саидов. Куреш является неотъемлемой частью культуры крымскотатарского народа.
2010 г. 6-7 февраля – в г. Акмесджите (Симферополе) прошел III шахматный турнир памяти дважды Героя Советского Союза Амет-Хана Султана между сборной крымских татар, Турции и Казани. В турнире, который проводился по швейцарской системе в течение двух дней по принципу быстрых шахмат, приняло участие 35 крымскотатарских шахматистов, в их числе единственная крымскотатарская девушка – гроссмейстер Ава Сулейманова, и по 5 шахматистов из Турции и Казани.
2010 г., 8 февраля в Крымском инженерно-педагогическом университете прошло расширенное совещание по обсуждению научно-практических вопросов возвращения графики крымскотатарского языка с кириллицы на латиницу. На совещании был презентован обобщенный труд «Свод правил орфографии крымскотатарского литературного языка на латинской графике», составленный учеными-филологами КИПУ в сотрудничестве со специалистами – языковедами других вузов и на основе предыдущих в этой области решений и исследований. Было отмечено, что скорейший переход крымскотатарского языка на латиницу явится действием, реально объединяющим всех крымских татар, разбросанных по всему миру. Крымскотатарские ученые единодушно поддержали необходимость введения в кратчайшие сроки «Свода правил орфографии крымскотатарского литературного языка на основе латинской графики» и реализации на его основе иных организационных мер по обеспечению перехода на латиницу, в том числе издания специализированных словарей. Была утверждена Рабочая группа для научного обобщения всех высказанных предложений и замечаний по «Своду правил орфографии крымскотатарского литературного языка на основе латинской графики» и подготовки программы его внедрения. Возглавила рабочую группу профессор Адиле Эмирова, координатором была назначена Эмине Ганиева.
2010 г., 17 февраля – Палата Депутатов — нижняя палата парламента Румынии одобрила законопроект, предусматривающий строительство памятника воинам мусульманам, погибшим за Румынию в первой и второй мировых войнах. За данный законопроект, предоставленный депутатом Румынии, членом Демократического союза тюрко-мусульман татар Румынии Аметом Аледином, проголосовало 215 депутатов из 220 присутствующих.
2010 г., 18 февраля в Бурсе (Турция) подписано соглашение о побратимстве между Бахчисараем и турецким городом Бурса. Соглашение о побратимстве также было подписано с городами Кастамону (1995 г.), Джейхан (2007 г.), Бахчисарайским районом и районом Стамбула Ускюдар (2008 г.).
2010 г., 24 февраля народный депутат Украины Мустафа Джемилев в очередной раз зарегистрировал в Верховной Раде Украины законопроект «О восстановлении прав лиц, депортированных по национальному признаку». Согласно тексту документа, Украина признает восстановление прав депортированных граждан «приоритетной сферой политического, социально-экономического, культурного и духовного развития общества» и гарантирует создание условий для обустройства репатриантов, наделения их землей, жильем, трудоустройство, развитие этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности.
