В Крымском инженерно-педагогическом университете в одном из немногих вузов в Крыму обучают различным видам искусства. Кроме того, способствуют развитию народной инструментальной музыки. В 2002 году организована первая попытка создания крымскотатарского оркестра народных инструментов. Организатором, руководителем ансамбля и дирижером является старший преподаватель кафедры «Народно-инструментального искусства» Рустем Комурджи. Состав оркестра меняется из-за новых наборов студентов. В оркестре на данный момент играют 23 студента, обучающихся с первого до последнего курсов. Основной проблемой оркестра изначально было отсутствие народных инструментов. Как рассказал нам Рустем-агъа, имеющиеся сейчас инструменты приобретены за личные средства в Турции, ведь такие инструменты ни в Крыму, ни в Украине не изготавливаются. К сожалению, никакой спонсорской поддержки у коллектива нет, а приобретенные за собственные средства инструменты дешевые и относятся к разряду «аматорских», соответственно говорить о художественном уровне исполняемой музыки не приходится.
Профессиональный преподавательский состав кафедры, в частности, руководитель оркестра, готовы оказывать методическую и практическую помощь, теперь ожидается только финансовая помощь. Несомненно, что необходимо приложить усилия для того, чтобы развивать это направление, ведь оркестра крымскотатарских народных инструментов, исполняющего академическую художественную музыку, написанную профессиональными композиторами, и переработанную композиторами народную музыку до сегодняшнего дня не существовало.
Тюркских басовых инструментов в оркестре пока нет, поэтому они заменены украинскими басами и контрабасами – домра-контрабасами, хотя если копнуть глубже, то и эти инструменты имеют тюркские корни. Выбрали инструменты округленной формы, потому что они ближе по своей форме к востоку.
– Деятельность подобного ансамбля важна и необходима в крымскотатарском народно-исполнительском искусстве. Во-первых, как уже отмечалось, такого жанра у нас не было. Во-вторых, исполнение народными инструментами художественной музыки приблизит слушателя к академическому жанру и к народным инструментам. В-третьих, этот оркестр несет просветительскую функцию в обществе путем исполнения произведений различных культур, по большей степени, восточных. Исполнять европейскую музыку на таких инструментах не целесообразно, это будет слишком эклектично» – рассказывает Рустем Комурджи.
Задача оркестра народных инструментов – популяризация и распространение произведений крымскотатарских профессиональных композиторов и знакомсть слушателя с творчеством композиторов родственных культур (балканской, азербайджанской, армянской, и т.д.).
– Наш принципиальный путь развития – рассказывает Рустем-агъа, – исполнение музыки академического жанра: студентам полезно развиваться именно в этом направлении, они учатся художественному исполнению, развивается их мировоззрение и профессиональные качества».
Целью деятельности оркестра является утверждение нового исполнительского жанра – «оркестр крымскотатарских народных инструментов», создание и расширение академического репертуара для ансамблевого и оркестрового исполнительства на крымскотатарских народных инструментах.
Репертуар состоит из произведений, созданных профессиональными композиторами, а также народной музыки, художественно обработанной профессиональными музыкантами и композиторами. В данный момент оркестр исполняет произведения крымскотатарских композиторов Эльвиры Эмир, РефатаИбадлаева, Февзи Алиева, обработки Рустема Комурджи, ЭнвераЯгъяева, пьесы композиторов других народов.
– Я стал подумывать о том, что малый состав оркестра нужен, потому для выездных выступлений организовать весь оркестр довольно сложно. Наиболее активных и инициативных ребят из оркестра я собрал в малый состав, первое выступление которого состоялось на отчетном концерте ансамбля «Учан-Су» по просьбе Али-агъа Алимова. Деятельность этого состава планируется направить на частые выезды.
На своем первом выступлении малый состав оркестра сыграл Концертную пьесу на две темы крымскотатарских народных танца хайтарма, написанную Рустемом Комурджи. За основу были взяты обработанные и сведенные в соответствии с законами композиции музыкального произведения два крымскотатарских народных танца хайтарма.
Однако наиболее значимым событием в жизни коллектива можно считать победу на Международном конкурсе «Вічнийрух» (I премия), который состоялся 7-10 мая 2009 года в городе Дрогобыч Львовской области. Хотелось бы продолжать эту практику.
Какие же перспективы ждут музыкантов из народного оркестра?
– Не все ребята, играющие в нашем оркестре, смогут реализовать себя как солисты по многим причинам. А игра в оркестре воспитывает в них чувство ансамбля, командный дух, выйдя из этих стен и вернувшись в свой родной город, поселок в свою музыкальную школу, имея опыт работы в музыкальном коллективе, они сумеют создать подобные коллективы в своих районах.
В КИПУ не обучают игре на народных инструментах, ребята учатся играть по собственной инициативе.
– Абитуриентам предоставляют возможность получать образование в Турции, и многие ребята-крымские татары возвращаются оттуда дипломированными специалистами. К сожалению, для музыкантов таких возможностей нет. А жаль. Ведь обучившись в Турции игре на народных инструментах, ребята впоследствии могли бы обучать студентов и в Крыму, возможно, тогда открыли бы и новую специальность. Таким образом, была бы и перспектива специалистам и хорошие возможности для студентов.
– Перед крымскотатарской культурой много проблем – говорит Рустем Комурджи. – Полностью отсутствует литература, поэтому репертуар, ноты пишу как я, так и студенты. ДжемильКариков постоянно говорит о создании национальной музыкальной школы, где детей с азов обучали бы национальному искусству – это тоже важная проблема, на которую должны обратить внимание властьпридержащие. Я всегда ставлю в пример своим музыкантам опыт оркестров украинских и русских народных инструментов, ход развития этих оркестров, их путь к успеху вызывает восхищение, хотя по своей стилистике, музыкальным особенностям они далеки от нашего восточного оркестра, восточной музыки.
ЭнверЯгьяев, 6 курс.
«До поступления в университет я никогда не сталкивался с крымскотатарскими музыкальными инструментами, не знал даже, как они выглядят. Наш оркестр помог мне не только зрительно ознакомиться с народными инструментами, но и научиться играть на одном из них – сазе. Вообще, я аккордеонист, на сазе научился играть самостоятельно с помощью наших преподавателей».
Мерьем Абдурахманова, 1 курс.
«Когда я играю в оркестре, я будто сливаюсь с ним, от чего получаю большое удовольствие. К тому же, игра в коллективе способствует развитию меня как музыканта. Особенно важно для меня то, что мы играем народную инструментальную музыку, в нашем оркестре складывается очень дружественная, колоритная и родная обстановка»
Эдем Ибрагимов, абитуриент.
«От игры в оркестре я получаю огромное удовольствие. Первое время, конечно, было непривычно вместо скрипки играть на сазе. Мне кажется, что существование оркестра народных инструментов – это шаг к развитию народной инструментальной музыки, это еще большее обогащение нашей культуры».
Дарбука — старинный ударный музыкальный инструмент неопределённой высоты звучания, небольшой барабан, широко распространённый на Ближнем Востоке, в Египте, странах Магриба, в Закавказье и наБалканах. Традиционно изготовляется из глины и козлиной кожи, сейчас также распространены металлические дарбуки. Имеет два отверстия, одно из которых (широкое) закрыто мембраной. По типу звукообразования относится к мембранофонам, по форме — к так называемым барабанам в форме кубка
Саз — группа сходных по строению струнных щипковых музыкальных инструментов с фиксированной высотой тона. Саз распространен у народов Западной Азии (Турция, Азербайджан и близлежащие регионы). Под названием саз известны музыкальные инструменты, различающиеся размером, формой, количеством струн и строем. Общим для всех сазов является грушевидный корпус, гриф с навязнымиладками, деревянный резонатор (без использования кожаной мембраны), сдвоенные или строенные струны (в отличие от сетара, домбры), звукоизвлечение плектром
Кеманче— общеродовое название струнных смычковых музыкальных инструментов, сродни арабскому ребабу, средневековому европейскому ребеку, французскому пошету, болгарской гадулке
Уд — струнный щипковыйинструмент. Распространён в странах Ближнего Востока, Кавказа и Средней Азии, особенно в Армениии, Азербайджане, Узбекистане, Таджикистане, Иране и Турции. Предшественник европейской лютни (был завезён в Европу арабами во время исламского завоевания Испании)
Домбра – это музыкальный щипковый инструмент, который существует в культуре тюркских народов
Къамыш-къавал – дудка из камыша
Сантp – род цимбал
Зурна – духовой инструмент
Тулуп-зурна (волынка), его меха изготавливаются из цельной козьей или овечьей шкуры