Общественные дезорганизации

18.06.20120:52

Общественные организации, объединения, движения и другие организации гражданского общества часто были и остаются той институцией, с которой начинаются изменения в обществе, нации, государстве. Наш народ, обладая способностью к координации и самоорганизации, вернувшись на родину, начал объединяться в ассоциации, инициативы, и общественные организации. Как и во всех других обществах, самой прогрессивной прослойкой выступает молодежь.
Именно молодежь начинает революции и проводит в жизнь те изменения, которые не хочет принимать взрослое поколение.

Без претензий на объективность попробуем оценить деятельность наших молодежных общественных организаций. В последнее время их становится больше, что не может не радовать, но насколько качественна их деятельность?

Размышляя о стратегии

Начнем с того, что большая часть молодежных общественных организаций ведет свою деятельность в Симферополе. Есть парочка организаций, которые проводят проекты в городах или населенных пунктах, откуда родом члены организаций или руководители. Но, например, в таких крупных городах как Евпатория, Бахчисарай, Феодосия, Керчь, Ялта или Джанкой самодостаточных организаций, деятельность которых была бы известна за пределами родной улицы/района практически нет. Поэтому оценивать деятельность общественников в основном приходится исходя из того, что происходит в Симферополе.

Хотя прежде чем перейти к этому вопросу нужно отметить, что некоторые организации создают свои ячейки/филиалы и прочее. Но порой создание этих ответвлений приходится как раз перед выборами в Къурултай. Это, в свою очередь, дает основания полагать, что создание дополнительного количество ячеек, не что иное, как попытка получить дополнительные голоса во время голосования за представительство организаций в национальном парламенте. Не работая по нескольку лет, организации активируются на короткий период по всему Крыму, а потом снова затухают на несколько лет. Здесь удивляться не приходится. Примеров в украинской, да и крымской политике достаточно, когда политические партии создаются и активно множатся в преддверии выборов.

Здесь показателен еще один пример, когда две общественные организации слились и образовали одну, а по документам оставили две. Нелогичный вроде бы шаг оставил возможность отправить на Къурултай тюркской молодежи представителей от обеих организаций, которые по сути уже больше года работают в одной.

Те же ячейки, которые открываются без привязки к выборам, часто создаются наспех, без предварительного анализа населенного пункта, где они открываются и без какого-либо стратегического видения развития.

Сложно назвать организации, в действиях которых проглядывается стратегия. В основном это спонтанные, не связанные друг с другом акции и мероприятия, главная цель которых чаще всего – пиар. Несомненно, что во многих из этих акций есть смысл, и они несут некоторую пользу народу, но… Если задать вопрос большинству рядовых членов организаций, принимающих участие в реализации проектов, о задачах и целях этих проектах и об их связи с другими мероприятиями, то ответом чаще всего будет только непонимающий взгляд или попытка выдать розовое за сладкое.

Вообще понятие стратегии достаточно сложное и может служить поводом для отдельной статьи. Например, реализация одного и того же проекта проводится из года в год еще не говорит о стратегическом понимании, которое подразумевает наличие четких сроков, критериев для измерения, ответственных лиц и, конечно же, конечной цели.

Реакция – наш конек! Или не наш…?

Но можно было бы подумать, что отсутствие строгих планов и ограниченных стратегических подходов к работе должно давать что-то другое. Так бывает, например, в организациях с горизонтальным управлением, когда каждая единица может быстро и действенно реагировать на те либо иные раздражители. Что же имеем мы?

Последним примером, который может быть показательным, можно назвать ситуацию вокруг Могилева и его неграмотности по поводу слова «диаспора». 30 мая наш премьер решил, что все крымские татары в Крыму – диаспора. Единственной более или менее вразумительной и показательной реакцией стал вопрос журналистки службы новостей «Заман» во время встречи Могилева и главы республики Коми. Она спросила у последнего о том, считает ли он свой народ (23,7% от общего числа проживающих в Коми) диаспорой, на что получила вполне логичный ответ, что это коренной народ и диаспорой считаться не может. Главе Совмина, присутствовавшему на встрече, явно стало не по себе. Но не в этом суть. Какая из молодежных организаций хоть как-то отреагировала на это? Может кто-то провел одиночный пикет, флешмоб, послал премьеру гневное письмо, хотя бы высмеял его? Никто! У некоторых хватило сил распространить информацию через социальные сети, большинство же просто отмолчалось… Рассказывали, что когда около полутора дюжины крымскотатарских деятелей в Узбекистане в конце 50-х объявили, что их родина не Крым, а Советский Союз, на следующий день ворота каждого из них по всему Узбекистану были измазаны фекалиями (что считалось очень позорным). И для координации не потребовался интернет или мобильная связь.

Кстати, наши организации не всегда отмалчиваются. Взять опять-таки недавнюю историю с изменениями в крымскотатарском гимне. Конечно, была нарушена процедура, и это было сделано без ведома народа. Но, по сути, это событие было не намного важнее малого числа крымскотатарских классов, нежелания школьников сдавать ВНО на родном языке или засилья кавказской культуры среди нашего народа. Тем не менее, на это событие откликнулись практически все общественные организации. Причем достаточно быстро и в громогласной манере. Зазвучали призывы, чуть ли не об установлении диктатуры. На растерянных поэтов, музыкантов и представителей телеканала, заснявшего клип с новыми словами, посыпались тонны обвинений. Сразу же поднялась диаспора. Диаспора поднялась в основном путем грозных сообщений в социальных сетях. Когда в разных местах в Крыму были разрушены могильные камни и азизлер, реакции заметно не было.

Псевдопринципиальные вопросы и внутренняя борьба

Хотя может и не стоит умалять протестные возможности наших общественных организаций. Когда вопрос заходит о соперничестве в каких-то псевдопринципиальных вопросах, им нет равных. Чего стоит продолжающееся уже несколько лет противостояние вокруг акции перед 18 мая одной из организаций. Не оценивая акцию как таковую, но исходя лишь из поведения заинтересованных сторон, сложно назвать происходящее чем-то кроме как мышиной возней. Две стороны вместо того, чтобы найти альтернативное решение, которое устраивало бы всех, организовывают диверсии, назначая несколько мероприятий на один день и время. Да пусть и устраивают, подумает читатель, но ведь лидеры этих организаций активно вовлекают и других, разделяя людей по принципу «кто не со мной, тот против меня». Причем, они всерьез предполагают, что данный вопрос имеет какое-то значение для большинства.

Вообще оторванность от мнения людей вне организаций, такая же отличительная черта, как и отсутствие видения будущего, и замедленная реакция. И, возможно, именно из-за этого большинство проектов, реализовываемых организациями, ориентированы только на их членов. Кстати, интересно, что, несмотря на некоторые противоречия, проекты организаций часто схожи. Например, поездки по достопримечательностям не делают разве что самые ленивые. А те, что делают, часто выставляют это как нечто оригинальное, необычное и свежее.

Кстати о поездках и непостоянстве. Интересен случай одной организации, которая решила не участвовать в организации Хыдырлеза и даже частично бойкотировала его. Мотивация известна – Хыдырлез, дескать, языческий праздник, противоречащий Исламу и что у мусульман всего 2 праздника. Здесь, конечно же, все понятно. Но те же люди буквально за месяц до этого собрали около ста крымских татар и дружно отправились в Одессу, еврейскую столицу Украины, праздновать 1 апреля. Немного двойственный подход к вопросу праздников. Ну да ладно. Молодежь же, молодо-зелено, со временем дорога будет скатертью постелена.

Стареющая молодежь

Говоря о молодежи и молодежных организациях, представляются динамичные, постоянно меняющиеся и развивающиеся структуры. Но в реальности часто бывает такое, что руководитель организации, заняв свой пост в юности, продолжает негласно (формально каждый год избирается новый лидер) ей руководить, уже даже по возрасту перестав быть молодежью. Склонность к руководству одним человеком опасна по двум основным причинам. Во-первых, человек со времен становится местечковым тираном, с завышенной самооценкой и амбициями. А во-вторых, организация становится зависимой от одного человека, и если он все-таки решит уйти, она будет просто не в состоянии самостоятельно функционировать. Конечно, сложно уйти, но надо думать о том, что будет через год, пять, десять лет.

Большая часть молодежных крымскотатарских организаций декларируют свою проектную деятельность как направленную на развитие культуры. Оно и понятно, наш народ в этом плане потерял очень много. Но почему нет организаций, помогающих одиноким старикам? Таких хоть и меньше среди нашего народа, но они все равно есть и им часто бывает нужна помощь. Причем, помощь не обязательно должна быть материальной. Это может быть поддержка в решении юридического вопроса, сопровождение в госорганы, подписка на печатные издания, в конце концов. Если же существует большое желание работать с молодежью, то можно заняться проблемой крымскотатарских классов и школ. Но дальше поездок, образовательных курсов и тематических вечеринок (в основном кавказских), дело идет редко.

Немного позитива

Прочитав написанное выше, может показаться, что все молодежные общественные организации нерасторопные, ограниченные, недальновидные со слабыми и бесполезными проектами. Это, конечно, не так. Существует множество интересных и полезных инициатив. Среди них восстановление исторической топонимики, проведение научных конференций, языковые и образовательные курсы (существует например интересный курс для будущих невест), акции, посвященные депортации, проведение дня крымскотатарского флага, облагораживание мечетей и курсы для желающих получить знания об Исламе, проведение брейн-рингов по крымскотатарской тематике и много других. Просто часто мы стремимся удовлетворить собственное самолюбие раньше, чем наша деятельность приносит толк.

Закончу показательной историей, произошедшей недавно. Одна из молодежных организаций назвала свой, по сути, внутренний съезд, «Къурултаем крымскотатарской молодежи». Не самое лучшее название, учитывая, что там в атмосфере практически советского единодушия выбирали нового руководителя организации и принимали декларации от имени всей крымскотатарской молодежи, которой там, конечно, не было. И как обычно, несколько других общественных организаций отреагировали со скоростью молнии, написав по этому поводу озабоченное письмо. Вот если бы они так реагировали, когда нас обзывают пришельцами и диаспорой…

Ответы на вопросы в этой статье каждый даст себе сам. Молодежь всегда была самой гибкой социальной группой и хочется верить, что у наших молодежных общественных организаций хватит желания и сил меняться в лучшую сторону.