Кто-то из живущих в Крыму не всегда понимает того, что те национальности, которые сейчас представлены на полуострове никуда не исчезнут. Порой возникает ощущение, что некоторые люди думают, о возможном повторение таких событий, как насильственная высылка крымских греков или крымских татар.
Стоит их разочаровать – нам предстоит жить вместе еще очень долго. Как минимум дольше, чем любой из ныне живущих может себе представить.
Немного прошлого
Несмотря на потуги некоторых “активистов” и “историков”, стремящихся представить историю Крыма как непрекращающуюся череду издевательств и притеснений со стороны крымских татар в отношении других наций, полуостров практически всегда был местом мирного сосуществования разных национальностей.
Да, были столкновения между разными княжествами и родами, было и такое, что одна группа людей занимала территории, принадлежавшие другим. Но в целом, разные народы сосуществовали мирно. Известны случаи, когда крымскотатарские правители строили церкви для местных христиан. Бывало, что в одной семье родители были христианами, а дети уже мусульманами. И ничего: жили дружно и мирно. Часть крымских греков, упомянутых выше, приняли Ислам, чтобы остаться в Крыму.
Вопрос обустройства Крыма тогда не определялся по принципу “кого больше, тот и решает”. Каждая община вносила свой вклад в общее развитие и обустройство региона, причем как в плане материальном (строительство населенных пунктов и объектов инфраструктуры, обустройства садов, храмов и т.д.), так и в плане духовном. А самое важное – это то, что не существовало цели натравить одну нацию на другую. Все понимали, что, допустим, одна нация хороша в торговле, вторая — в ремесле, третья — в военном деле и так далее. Взаимная выгода и общая польза стояли выше стремления какого-то этноса поставить себя выше других.
Что сегодня?
XX век стал веком больших перемен для всего мира и, конечно, для Крыма. Две мировые войны, переход Крыма из одних рук в другие, депортация и последовавшие за ней волны переселений, а позже возвращение крымских татар на родину, перекроили полуостров до неузнаваемости.
Наверно, нет большого смысла вспоминать о прошлом и рассуждать о том, что было сто либо двести лет назад, не примеряя это на нынешнюю ситуацию. Сейчас национальный состав Крыма таков, что коренное население оказалось в меньшинстве и по большей части не управляет полуостровом, влияя лишь на некоторые сферы жизни. Управляют же по большей части те, кто “запрыгнули” в чиновничьи кабинеты еще при Советском Союзе, либо их последователи. А в последнее время это все чаще люди из других регионов страны. Часто из-за этого в Крыму складывается ситуация, когда вместо того, чтобы думать над тем, как развивать Крым и строить отношения между разными народностями на полуострове, руководство погрязает в политических лозунгах и интригах. Попытки угодить то Киеву, то Москве, то еще кому-то иногда заканчиваются тем, что интересы местных жителей остаются на заднем плане, а самих жителей используют как расходный материал.
Но почему так происходит? Почему наши предводители не задумываются о том, что можно сделать для общей пользы? Ответ кроется все там же. Люди, для которых Крым до сих пор часть СССР, земля славы русской или подарок Украине от Хрущева, не воспринимают полуостров как родину. Кроме того, они редко делают что-то для того, чтобы крымчане жили в мире и согласии. Сложно сказать, является ли это результатом обычной безалаберности, либо это целенаправленное стремление не дать людям жить в мире друг с другом. В принципе если смотреть со стороны правителей, это старая и множество раз проверенная тактика “разделяй и властвуй”. Пока крымские татары, русские, украинцы и представители других национальностей выясняют кто умнее, древнее или имеет больше прав, Крым потихоньку разбирают на куски (самые лакомые уже давно в частных руках).
Для этих людей Крым чаще всего выступает временным и изредка долгосрочным проектом по выкачиванию денег. Разве может тут речь идти о долгосрочной перспективе, о развитии Крыма, о мирном сосуществовании жителей?
Вечный национальный вопрос
Но с ушлыми людьми все понятно. Их цель — деньги любой ценой. Непонятно другое. Почему молодое поколение крымчан всех национальностей, выросшее по соседству друг с другом, думает, что места в Крыму хватит лишь одной национальности? Возможно, сейчас стало меньше открытой вражды и ненависти на улицах, в магазинах или на работе. Но скрытая дискриминация как будто витает в воздухе. И чтобы убедиться в этом, необязательно проводить дорогостоящих исследований. Достаточно зайти в интернет и почитать форумы и обсуждения. Людям проще писать о своих истинных взглядах сидя перед монитором и зная о том, что они остаются инкогнито, чем говорить о чем-то в открытую. Вот и получается, что в интернете можно увидеть все самое темное и негативное, что люди хранят в своих головах и сердцах.
Именно там можно увидеть, что стереотипы о крымских татарах с годами не уходят, а только усиливаются, когда о нас говорят только в контексте самсы или чебуреков, любого верующего считают сектантом, а список обидных прозвищ порой удивляет. Шовинизм ушел с площадей и его уже меньше на официальных страницах изданий. Но когда дело доходит до возможности высказаться без опасения быть осужденным, у некоторых отказывают тормоза. Но нам не привыкать к оскорблениям, удивляет другое. В заметках и комментариях проскальзывают фразы и пожелания касательно повторного выселения крымских татар. Казалось бы, дикая идея, не способная прийти в голову здравомыслящему человеку, до сих пор витает среди юных поклонников идей сталинизма. Возникает ощущение, что нас здесь видят в качестве пришельцев, в качестве чужаков. И это по прошествии более чем 20 лет с момента возвращения (идти дальше в историю нет смысла, т.к. иначе как дикими разбойниками и рабовладельцами в официальной истории нас не называют)!
То ли в результате такого отношения, то ли по каким-то другим причинам, крымскотатарская молодежь иногда начинает вести себя не менее радикально. В социальных сетях можно услышать выражения из серии “убирайтесь откуда пришли”, “вам здесь не место” и т.д. Конечно, своя рубашка всегда ближе к телу, но если мы не хотим слышать такое со стороны других народов, то почему позволяем подобные выпады себе? Мы должны осознавать, что нам предстоит еще очень долго жить вместе с другими национальностями. И в долгосрочной перспективе мирное сосуществование принесет большую выгоду, нежели бессмысленные и малорезультативные нападки на наших соседей.
Будущее
То, что будет с Крымом, зависит только от крымчан. Сейчас мы похожи на лебедя, рака и щуку, каждый из которых думает только о том, что будущее Крыма возможно только в случае победы и доминирования одного этноса над другим. Мы можем жить и развиваться в мире и спокойствии. Другое дело, что всегда есть кто-то, кому невыгодно, чтобы жители Крыма объединялись. И они готовы на все, чтобы мы считали друг друга врагами, пришельцами, чужаками.
Возможно, кому-то покажется, что такая картина будущего слишком уж утопична. На деле же все достаточно просто. Мы должны отказываться от стереотипов прошлого. Хотя бы иногда. Повторюсь еще раз: нам жить вместе. Когда крымский татарин оскорбляет русского, где-то в другом месте в Крыму русский оскорбляет крымского татарина. Ненависть порождает ненависть и разомкнуть этот замкнутый круг, можно лишь поняв, что так продолжать нельзя.
Всегда будет кто-то, кому будет выгодно сталкивать крымчан лбами, но уверен, умных людей, понимающих суть происходящего, будет больше, а любители провокаций и оскорблений скоро исчезнут даже из интернета.