В доисламскую эпоху грех считался добродетелью. Так сказать, волки стали пасти овец; агрессорам разрешили быть судьями. Грешные и преступные люди жили спокойно и наслаждались изобилием – им принадлежал весь мир, в то время как справедливые и честные были обречены на лишения и страдания. Хитрость и обман принимали за мудрость и находчивость, а сама мудрость считалась глупостью.
Пьянство, азартные игры, ростовщичество и грабежи стали чем-то вполне обычным. Божье богатство было грязью на ладонях царей, а люди – их рабами. Священнослужители возвысились до положения божеств. Они жирели за счет богатства других, которых сознательно обманывали и вели по ложному пути, чтобы достичь своих собственных целей.
Драгоценные свойства, которыми Аллах наделил человека, бессмысленно использовались не по назначению. Смелость и сила служили жестокости и угнетению, расточительство заменяло щедрость, наглость называли чувством собственного достоинства, а хитрость – проницательностью. Интеллект использовался только для того, чтобы планировать преступления и изобретать новые виды отвратительного разврата и грубой невоздержанности.
В течение долгого времени самый ценный из всех материалов – человеческий материал – тратился зря. Ему не повезло, он не попал в руки искусного мастера, который изваял бы из него форму цивилизации. Там, где должны были быть организованные общины людей, бродили безнадзорные орды людей-скотов.
Политика была необузданной, как дикое животное, и власть была подобна обнаженному мечу в руках человека, который утратил разум из-за тяжелого пьянства и обращает этот меч против себя самого и против остальных.
Насколько же вчерашний день схож с сегодняшним!
С 11 января и почти весь месяц, в соответствии с мусульманским лунным календарем мы находимся в месяце Рабиъ аль-Авваль 1434г., в месяце, когда 12 числа родился Пророк Мухаммад (мир ему). Удивительно, но на протяжении трех столетий вообще не говорилось об этом дне как о дне рождении Пророка, не говоря о том, что его как-то отмечали. Уже потом начали появляться мевлюды (в нашем случае – религиозные песнопения), повествующие о величие Пророка Мухаммада (мир ему), которые дошли до наших дней. Получилось так, что эти мевлюды по своей значимости иногда воспринимаются на уровне аятов из Корана на проводимых нами молитвенных мероприятиях (дува).
Из невежества или непонимания есть некая зависть у мусульман, когда они видят, как христиане выстаивают всенощную в день рождения Иисуса Христа, или как они отмечают день Крещения. Мусульманами даже ночь аль-Кадр, когда снизошел Священный Коран, подобным образом не отмечается. А Коран для мусульман есть устав, конституция жизни, где от рождения до смерти там все прописано. Но столько праздных дней, там отсутствует, лишь два праздника – Ораза байрам и Курбан байрам. День рождения или смерти любого человека, в том числе и Пророка Мухаммада, Исламом воспринимается как естественность и ничего значимого, чтобы отмечать его в себе не несет.
Поле смерти Мухаммада среди мусульман возникла пробела летоисчисления. Предлагались различные варианты точки отсчета мусульманского календаря, в том числе рассматривалась дата рождения Пророка, но самые близкие люди к Мухаммаду сочли более значимой не дату рождения Пророка, не подражание в летоисчислении персам или римлянам, а момент начала эры возрождения мусульманства в государственном устройстве. Именно это событие перенесло идею Ислама в практическую государственную жизнь.
«Мухаммад несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одного из своих размышлений облечь в плоть и кровь и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в человеческое существо вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы», – сказал русский мыслитель и публицист П.Чаадаев.
Что это значит? Это когда идеология Ислама взяла на себя великую ношу быть государственной идеологией, нести ответственность и быть воплотителем справедливости для всех, не только для мусульман. Эта справедливость должна была осуществляться через правосудие. 14 веков такое имело место на Земле. Было время хорошего и справедливого и было время плохого, когда сами мусульмане отдалялись от коранических устоев. Незыблемые постулаты Ислама прекращали играть главенствующую роль в их жизни. Изнеживаясь пышностью своих руководителей, которые стали коррумпированы, мусульмане стали жить по тем правилам некогда побежденных ими, что и погубило их самих.
Поразительным является и то, что мы стали свидетелями вышесказанного, т.е. факта того, как с 1979 года нет даже дипломатических отношений между Египтом и Ираном, а мы все эти страны отождествляем с их принадлежностью к исламскому миру. Игнорирование дипотношений по понятиям международной политики современности, является нахождение сторон в состоянии войны, и такое происходит между этими государствами на протяжении уже целых 34 лет.
Праздность и пышность Персии и Рима были чужды исламскому менталитету. В Исламе даже выходной день отсутствует, да, есть пятница с обязательной пятничной молитвой в мечети, но после этого не воспрещено заниматься трудом.
Примечательно и то, что дата переселения Пророка (12 число месяца Рабиъ аль-Авваль), совпадает как с днем его рождения, так и смерти. Поэтому больше приходится говорить о хиджре по своей значимости и особенности этого события, нежели о дате рождения Пророка. Ведь именно с этого дня пророческое дело, законы ниспосланные Аллахом одержали верх над несправедливостью, предрассудками, лжебожествами, кумирами…
Увидеть великое
Конечно же многим в очень даже простом и гениальном увидеть великое не получается. Поэтому воспользуемся мнениями великих людей истории, высказывания которых более чем уместны ко дню рождения Пророка Мухаммада.
– «… в 570 году н.э. в Аравии, в Мекке, родился человек, оказавший наибольшее влияние на род человеческий – Мухаммад» (Джон У.Драпер, Лондон, 1875).
– «Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран — божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образованности» (Иоганн Вольфганг Гете, поэт и мыслитель 1749-1832).
– «Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой» (Отто Бисмарк, рейхсканцлер Германии, 1815-1898).
– Если бы человеку, подобному Мухаммаду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает. Я изучал его, человека удивительного и далекого от того, чтобы быть Антихристом, — напротив, его следует назвать Спасителем человечества… Если какая-нибудь религия и имеет шанс властвовать в Англии и Европе следующие сто лет, то эта религия — Ислам. (Бернард Шоу, англ. драматург, 1856-1950).
– «Прошло восемьдесят лет после смерти пророка Магомета, и созданное мусульманами государство стало мировой державой, протянувшейся от границ Индии через Азию и Африку вдоль южного берега Средиземного моря до Атлантического океана. На восьмидесятом году своего победного шествия мусульмане переправились через узкий западный пролив Средиземного моря в «Андалус», в Испанию, покорили государство, основанное триста лет тому назад христианами-вестготами, и в своем мощном движении вперед заполнили весь полуостров до самых Пиренеев. Новые властители принесли с собой высокую культуру и превратили Испанию в самую прекрасную, благоустроенную и населенную страну в Европе» (Лион Фейхтвангер, немецкий писатель, 1884-1958).
– «Основа Ислама очень проста – это формула: «Нет бога, божества, заслуживающего служения, кроме Аллаха», и Мухаммаду была ниспослана эта истина. И не найдете в этой Книге (Коране) ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали» (шведский король Густав III, 1746-1792).
Малоизвестно и требует определенных научных и теологических исследований мнение великого русского писателя и мыслителя Л.Н.Толстого: «Конечной инстанцией каждого разумного человека является – Ислам».
М.Военный
