Вперед в прошлое?

22.09.201415:26

В советское время, как известно, власти огромное внимание уделяли «правильному мышлению» своих сограждан. С этой целью создавались специальные органы, которые следили, чтобы в печать не попали «вредные» для этого мышления материалы. Подозрения вызывало все.

Скрытых призывов, намеков искали везде. В результате литература превратилась в какую-то пропаганду или агитацию, а писатели – одни либо исписались, либо решили в таких условиях вовсе не печататься.
Показательным был процесс над такими всемирно известными писателями, как Анна Ахматова и Михаил Зощенко. Публичное оглашение «Постановления о журналах «Звезда» и «Ленинград» 1946 года, на которое самих «виновников» даже не пригласили, превратили в словесную порку. Член политбюро ЦК ВКП (б) Андрей Жданов, которому выпала роль палача, нисколько не стеснял себя в выражениях (впрочем, это хамство и пошлость были присущи большинству тогдашних функционеров). Обратите внимание на эпитеты, которыми он наградил талантливейших писателей и классиков литературы: «Предоставление страниц „Звезды“ таким пошлякам и подонкам литературы, как Зощенко, тем более недопустимо, что редакции „Звезды“ хорошо известна физиономия Зощенко. Зощенко изображает советские порядки и советских людей примитивными, малокультурными, глупыми, с обывательскими вкусами и нравами. Злостное хулиганское изображение Зощенко нашей действительности сопровождается антисоветскими выпадами. Журнал „Звезда“ всячески популяризирует также произведения писательницы Ахматовой, литературная и общественно-политическая физиономия которой давным-давно известна советской общественности. Ахматова является типичной представительницей чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии»; «Не то монахиня, не то блудница, а вернее блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой. <…> Такова Ахматова с ее маленькой, узкой личной жизнью, ничтожными переживаниями и религиозно-мистической эротикой. Ахматовская поэзия совершенно далека от народа».

Затем писателей за их творчество и взгляды практически обрекли на голодную смерть, запретив печататься, чем отняли единственный хлеб художников слова. Правда, потом восстановили и исправили ошибки. Но в истории этот позорный процесс все-таки остался и оставил глубокие раны в душе писателей, решивших во что бы то ни стало остаться со своим народом, и не эмигрировавших как их некоторые коллеги.

Читатель, наверняка, задастся вопросом, к чему это пространное вступление. Все очень просто. В 21 веке, в эру расцвета демократии и либерализма, мы столкнулись с дичайшим проявлением нетерпимости и неуважения к чужому мнению, к чужой позиции. Наученные опытом своих предшественников, а может просто не такие смелые крымские писатели – одни согласно и даже с радостью приняли все произошедшие изменения, другие решили оставить свое оппозиционное мнение при себе и просто плыть по течению.

Чудеса патриотизма проявили акулы пера, за что и поплатились своей нарушенной нервной системой. Многие журналисты с проукраинской позицией, не выдержав прессинга, покинули полуостров. Те же, кто остался, оказались жертвами жестокой травли. За примерами далеко ходить не нужно. В одной из крымских газет, являющейся печатным органом парламента республики, на минувшей неделе появилась статья о крымских работниках СМИ авторства некоего Трофима Оглобли. Известно, что этим псевдонимом в пору ранней журналисткой юности пользовался сделавший на журналистских хлебах головокружительную карьеру экс-спикер, а ныне председатель “Общественной палаты” Крыма Григорий Иоффе. Именно он курирует газету “Крымские известия”, напечатавшую пасквиль. Таких известных крымских журналистов, как Владимира Притулу, Николая Семену, Валентину Самар и их молодых коллег Сергея Мокрушина, Наталью Кокорину, Анну Андриевскую обвинили в продажности, а также в том, что они, «работая глумливым перышком, компьютерной мышкой или языком у микрофона и физиономией у камеры, втолковывали неразумным жителям полуострова идею о небывалом счастье всех крымчан, которых, якобы, обласкала ридна нэнька».

В выражениях Трофим Оглобля, как и его советские учителя, не стеснялся: «Ваш словесный жидкий стул сгодится в новом российском Крыму в качестве удобрения для наших будущих достижений. Вот только в чем вам нужно быть осторожным, так это в способах получения гонорара. Российские законы строги и беспощадны к тем, кто извлекает нетрудовые доходы в иностранной валюте. Согласитесь, ведь то, что вы делаете, трудом никак не назовешь».

 

Не упустил возможности «журналист» пройтись и по крымским татарам.

«Среди тех, кого сегодня в Крыму считают противниками «Крымской весны», кто никак не может воспринять новый российский полуостров, есть люди вполне искренние. И по-человечески понять их можно. Нет, это не те крымчане, которые, например, даже получив российские паспорта, перерегистрировав бизнес и недвижимость, продолжая ходить вдоль пляжей с зазывными криками: «Па-ахлава медовая!», тем не менее, завидев кого-нибудь из функционеров меджлиса, демонстративно, жалуются на новую российскую власть. В этом они как раз неискренни, а просто соблюдают своеобразный политес», – отметил автор материала.

Нам же хочется всего лишь сказать, что опускаться до оскорблений, хамства и безосновательных обвинений – это последнее дело, если, конечно, других аргументов против не остается. Если же автором заметки действительно является всем известный экс-спикер, а не кто-то другой, взявший себе его старый псевдоним, хочется ответить ему его же словами: не бойтесь подписываться «своим выдающимся именем»: «Пишите, Коля, пишите». А еще неплохо бы напомнить господину политику, как он сам во славу служил «нэньке», и его тогда ничего не смущало.

Материалы в другой одиозной газете даже журналистскими назвать не повернется язык. Здесь руководство издания пустилось во все тяжкие, выбрав себе на роль врага народа украинских и европейских политиков.

В одной из самых старых газет Крыма эпитетов и пошлых выражений можно найти практически в каждом номере. Вот лишь несколько примеров: «мрази», «твари» и «фашистские гады» – типичное определение, данное сотрудниками редакции украинским политикам. Причем под определение «фашистского гада» попал и Игорь Коломойский, являющийся президентом Европейского еврейского совета.

“Мы хотим, чтоб все вы подохли, чтоб вы все передохли, твари!” — сказано в одном из летних номеров газеты под фотографиями премьер-министра Украины Арсения Яценюка, спикера Верховной Рады Александра Турчинова.

Наверное, всем в детстве говорили, что кулаками спор не разрешить, что в любых жизненных ситуациях можно найти компромисс в разговоре. Однако, видимо, некоторые поняли эту мудрость по-своему, решив, что бранными выражениями и оскорблениями личности можно доказать свою правоту.