Не создавай себе кумира

20.10.201411:32

В свете новостей об очередном сносе памятника Ленину особо «одаренные» и «культурные» крымчане развели в соцсетях дискуссию на тему: а не снести ли нам памятник «виршеплету» (именно так они назвали великого поэта) Тарасу Григорьевичу Шевченко.

В ответ одни поддержали эту идею, другие стали доказывать, что на самом-то деле Шевченко – российский художник и поэт. Наверное, эти пользователи не читали произведений великого Кобзаря, наполненные горечью и болью за свой, украинский, народ. Однако не будем уподобляться им и делить между собой гениев. Странно другое: никто из участников дискуссии не заметил, что сравнивать памятники двум этим личностям – Шевченко и Ленину, – мягко говоря, неуместно.

Сносить памятники культурным деятелям, впрочем, так же как и сжигать книги, на каких бы языках они ни написаны, – самое настоящее варварство и кощунство. А идею увековечивать политических деятелей вряд ли можно назвать удачной. Политика ведь штука довольно не постоянная и то, что нравится нам, может не понравиться нашим потомкам. А искусство, литература – явления вечные. Вспомните творения древнегреческих философов, труды которых не потеряли актуальность спустя 2 тысячи лет, произведения художников и писателей эпохи Возрождения, которые до сих пор изучают в школах и в которых постоянно находят что-то новое. А вот, к примеру, не профессионал или не специалист в области политологии или истории сможет ли вспомнить, чем известны те или иные политические деятели, увековеченные в нашей стране? Многочисленные опросы, проводимые на улице среди молодых людей, подтвердили, что о том, кто такой Владимир Ильич Ленин, монументы которому стоят в каждом городе, а в некоторых и по несколько штук, совсем не многие имеют представление. В то время, как о том, кто такой Александр Сергеевич Пушкин или тот же Тарас Григорьевич Шевченко знает каждый школьник.

 

А вот что касается Ленина, помнят ли его ярые защитники о том, как сам он был инициатором снесения памятника, который по иронии судьбы находился на том же месте в Киеве, где позже появился памятник вождю мирового пролетариата, премьер-министру Российской империи Петру Столыпину. Ленинского предшественника отправили на виселицу или, как говорили тогда, надели “столыпинский галстук”. 16 марта 1917 года в Киеве на Крещатике прошла массовая украинская манифестация, кульминацией которой стал “народный суд” над памятником Столыпину. Вокруг монумента была построена импровизированная виселица, а после выступлений “адвокатов” и “обвинителей”, был зачитан “приговор”, в результате чего фигуру Столыпина при помощи металлических лебедок подвесили над постаментом и, под восторженные возгласы толпы, сбросили на землю. А в 1920 году большевики снесли памятник императору Николаю I, на изготовление которого ушло 32 тысячи кг меди. Ну а кто же вспомнит о кровавых событиях Октября 1917 года и гражданской войны, уничтожении всей царской семьи, чего бы не произошло, если бы не Ленин.

Именно поэтому у сторонников уничтожения лениных не очень приятные ассоциации как с этой личностью, так и с тем периодом истории, в котором он жил и творил. Памятники Ленину для них как символ старой жизни, полной трагедий и несправедливости.

Мы ни в коем случае не утверждаем и тем более не призываем к сносу скульптур, тем более, что существует мнение о том, что такие памятники нужно сохранять как напоминание о горьких страницах истории. Вот, к примеру, власти польского городка Гданьск решили не переименовывать судоверфь имени Ленина, с которой берет начало движение Солидарность, как память о днях борьбы за свободу.

В общем, к чему весь этот опус? К тому, чтобы мы перестали идеализировать политиков, лидеров, идейных вдохновителей революций и даже не думали увековечивать их или считать святыми. Вряд ли кто-то из них делают то, что делают ради нас с вами и с благими намерениями. Давайте не будем создавать проблемы нашим потомкам и ставить их перед вопросом: сносить или не сносить.