Реальность ислама

26.01.201510:42

Аллах Всевышний сказал:

«Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее….»

Коран 2:286

Что такое реальность?

Некоторые западные философы-материалисты считают, что реальность представляет собой только те вещи, которые можно ощутить или почувствовать. А все то, что находится за пределами органов чувств, не является реальностью. Они утверждают, что у вселенной нет создателя (Божества), у человека нет души, кроме этого мира нет других миров; и нет после этой жизни другой жизни, потому что все эти объекты невозможно ощутить или почувствовать. Ведь, например: радиоволны, атомы и молекулы находятся вне ощущений, однако это не значит, что их нет, наоборот, они существуют.

Мы вовсе не имеем в виду такое понимание реальности, потому что это понятие противоречит откровению (Корану), разуму и внутреннему миру человека. Также мы не принимаем те события и факты, которые по причине своих недостатков не могут быть достаточно доказаны. Наоборот, реальность ислама старается очистить эти факты и раскрыть их реальность.

Поистине, реальность ислама учитывает все, что происходит во вселенной имея ввиду факты и события истинности и действительности, которые доказаны своим существованием. Но вселенная указывает на более широкую истину – истину существования Аллаха, который создал все, и Он творец всего сущего. Если бы не Он, не существовало бы вселенной со всеми ее планетами, которые непрестанно движутся в порядке.

Также ислам учитывает реальность жизни; говорится, что жизнь полна добра и зла, заканчивается смертью для того, чтобы перейти на следующую ступень – загробную жизнь, где человек будет жить вечно, согласно тому, как прожил предыдущую жизнь. Также учитывается двойственная сущность человека. Человек создан из двух вещей. Поистине, Аллах сотворил тело человека из глины и вдохнул в него душу. Значит, в нем есть небесный элемент – душа и земной элемент – глина. Следует знать то, что человек мужского и женского пола и каждый пол имеет свои особенности, которые отличают их друг от друга (функции, желания, мотивы). Следует также принять во внимание то, что человек является членом общества. Он не может жить изолированно или же, наоборот, растворится в обществе. И поэтому у человека есть такие качества, как эгоизм и ревность. Подводя итоги, следует сказать, что ислам в своей идеологии, в нравственных нормах и в своих кодексах затрагивает реальность вселенной, человека и его жизни, со всех сторон. Потому что тот, кто приказывает человеку жить своими кодексами и законами, направляя и обучая его – это тот, кто создал вселенную и жизнь, тот, кто сотворил человека. Поистине, таким создателем является АЛЛАХ. Он знает, что может возродить душу человека до уровня ангела, и знает вред, который опускает человека до уровня животного.

Аллах в Коране говорит: «Разве же не знает тот, кто сотворил, а Он – Проникающий, Сведущий?» (Сура 67: 14)

Как говорится в философии и морали такая натура человека основывается на склонности стремления к высочайшему примеру.

Поистине, такая реальность идеальна и такой идеализм – реальный. В нем нет преувеличений и излишеств идеалистов, как нет и упущений и недостатков материалистов.

Позиции, подходы и точки зрения философских учений

Поистине, все философские учения были изложены людьми, у которых ограниченная воля и знания. Они не в силах полностью охватить реальность вселенной, человека и его жизни из-за своей ограниченности и незнания. Также не способны охватить они всех требований, желаний, нужд, стремления развития человека, где бы он не находился, в любое время и в любой период своей жизни на фундаменте ограниченных познаний об окружающей среде, так как это не дано несовершенному и ограниченному человеку, а дано лишь совершенному, Всезнающему Создателю. Многие философы на протяжении своей жизни составляли программу и разрабатывали систему для жизни человека. Эти законы могут быть правильными, а могут быть и неправильными, могут отличаться и противоречить друг другу. При этом развитие рассматривается в узких рамках определенной среды и определенного периода без углубленного анализа того, каким был человек вчера, каким он станет завтра и даже каков он есть сегодня. Поэтому такой порядок не может исходить от человека, так как он имеет слабость и неспособность объять и осознать все стороны окружающей действительности.

Например, коммунисты, чтобы осуществить экономическое равенство между людьми, основывались на принципе: «От каждого по способности и каждому по потребности». И тогда никто не берет от общества больше, чем требует его существование. В 1917 году коммунисты захватили власть в России. В итоге ничто не осуществилось и даже не приблизилось к той цели, о которой они мечтали, а наоборот, они доказали всем, что такой принцип только усугубил их положение. Время от времени они признавали, что частная собственность влияет на экономическое равенство, тем самым они ущемляли личную собственность. Этот принцип не реален, и поэтому люди потеряли свободу и не приобрели равенства. Также следует отметить то, что, кто призывал к личной собственности (капиталисты), также имели свои недостатки, упущения и изъяны. Даже некоторые западные ученые говорят, что система жизни человека не будет гармоничной, пока не будет божественных законов.

Небесные религии, которые были ниспосланы Аллахом определенным людям в определенное время, были впоследствии искажены людьми. Они обладали характерными чертами того времени и были ниспосланы для того, чтобы возродить их положение и устранить особые фанатические мысли. Аллах не хотел, чтобы такие религии были вечными и общими для всех людей и времен. Например, когда исключали какие-то слова Аллаха из писания, вместо них устанавливали слова человека, как в других религиях. Некоторые писания были ниспосланы для того, чтобы реформировать определенный период времени, когда люди отошли от истинного пути и от прекрасных качеств.

Преимущество ислама

Ислам – это вечные слова Аллаха, последнее и завершающее послание ко всем людям. Это навеки прямой путь для всех людей, для разных рас и национальностей. Это милость Аллаха для всего мира. Это истина, в которой нет сомнения и малейшего признания недоверия. Поэтому Аллах обещал сохранить ислам со всеми его принципами, которые подходят всем людям, где бы они ни жили и где бы они ни находились, так как ислам учитывает реальность и действительность всего того, к чему он призывает: вероубеждение, поклонение, нравственность и законы.

Реальность исламского вероубеждения

Реальность ислама опирается на вероубеждение, т.е. на действительные факты, которые находятся во вселенной и окружающем мире. Поэтому каждый разумный человек из самого существования окружающего мира может понять, что у всего этого есть творец, т.к. все эти вещи нуждаются в творце. Все эти факты удовлетворяют разум, наполняя сердце успокоением, а также соответствуют природе человека и пребывают в гармонии с ней. Исламское вероубеждение – это вера в существование одного лишь Аллаха, а Его существование осознается через существование его творений – небес и земли, которые находятся в пределах понимания человеческого разума. Путем осознания этих вещей осознается существование творца этих вещей –Всевышнего Аллаха. Поэтому вера в существование Аллаха находится в пределах реальности. В Коране описаны качества Создателя и его прекрасные имена. И все эти качества убеждают философов, что создатель должен обладать только такими качествами, для того чтобы называть себя создателем небес и земли. К этим качествам относятся: Могущество, Красота, Сила, Милость, Всезнание и т.д. Эти качества, которым должен обладать Создатель для того, чтобы создать небеса и землю, и все эти качества соответствуют деяниям Всевышнего во вселенной и на земле.

Поистине, Аллах, Милостивый, Милосердный, Царь, Святой, Мирный, Верный Хранитель, Могущественный, Превосходный творец, Создатель, Образователь, Вседарящий, Справедливый, Великий, Благодарный, Величественный, Мудрый, Дарующий пропитание, Бессмертный, Сущий, Обладатель величия и могущества.

Исламское вероубеждение призывает верить в Посланников Аллаха, которых Он посылал ко всем людям для того, чтобы усовершенствовать нравственность и установить порядок на земле. Все пророки ничем не отличались от других людей, кроме как откровением.

Аллах в Коране говорит: «Скажи: «Я ведь человек, подобный вам, ниспослано мне откровение о том, что Бог ваш, Бог единый. И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит дело благое и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого» (Сура 18: 110).

Поистине, пророки были такими же людьми, как и мы. Они употребляли пищу, ходили по улицам, умирали как все люди. Они выражали удовольствие и гнев, радовались и огорчались, любили и ненавидели. Жизнь последнего пророка и посланника Мухаммеда (с.а.с.) показала нам правдивость призыва к прямому пути, как Аллах поддержал его и даровал ему победу. Все мусульмане любили пророка так же, как и его сподвижники, и продолжают его любить. Пророк оставил нам Коран, где Аллах обещает сохранить его от начала ниспослания пророку и до Судного дня, и в котором нет никаких изменений и сомнений.

Коран – это божественная книга, которую люди читают и изучают. Коран обращается не только к сердцу, но и к разуму человека, возрождая чувство любви. Поистине, это книга радости и мира, которая увещевает и указывает на прямой путь. Поэтому Аллах ниспослал это писание, и Он знает, что человеку нужно, каким образом ему жить и что является добром и злом. И человек по своей природе идет по пути Аллаха, желая Его вознаграждения и боясь Его наказания.

Исламское вероубеждение также призывает верить в то, что после этой жизни есть загробная жизнь. И Аллах потребует от людей отчета за эту жизнь и воздаст им по их деяниям (рай или ад) в будущей жизни.

Также ислам требует верить в то, что каждому человеку придется предстать на суд перед справедливым Аллахом. И тогда человек получит все то, что он заслужил. Великий Аллах вознаградит каждого по справедливости, учитывая его поступки и деяния. Аллах накажет того, кто распутничал и уклонялся от справедливости в прошлой жизни. И вознаградит того, кто творил добрые дела и призывал к добру, но взамен не был вознагражден ничем, кроме как угнетением и порицанием. В тот день не будет равенства между добром и злом, праведником и распутником.

Аллах в Коране говорит: «Разве думали те, которые творили зло, что Мы их сделаем подобными тем, которые уверовали и творили добро, что одинакова будет их жизнь и смерть? Плохо они рассуждают! Создал Аллах небеса и землю поистине, чтобы всякая душа получила воздаяния за то, что она снискала, и они не будут обижены» (Сура 45:21–22).

Вера в Ад и Рай

Рай является местом вечного обитания и вечного блаженства. Аллах приготовил его в качестве вознаграждения для верующих. Его обитатели будут наслаждаться всеми видами блаженства: им будут доставлять еду, напитки, одежду и все прочее из того, что любят люди, а самое главное – это благосклонность Аллаха к людям. Великий Аллах говорит: «Лица в тот день благостные, своим стремлением довольные, в саду возвышенном. Не услышишь ты в нем болтовни. Там источник проточный, там седалища воздвигнуты, и чаши поставлены, и подушки разложены, и ковры разостланы» (Сура 88:8-16), «И он – в жизни довольной, в саду высоком, плоды которого близки. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали раньше в дни прошлые!» (Сура 69: 21 – 24).

Ад – это вечные муки. Аллах приготовил в качестве наказания для неверных. Их обитателей ждут такие мучения и наказания, которые невозможно себе представить. Аллах в Коране говорит: «Лица в тот день униженные, трудящиеся, работающие, горят в огне пылающем, поятся из источника кипящего. Нет у них пищи, кроме дари, он не утучняет и от голода не избавляет» (Сура 88: 2 – 7), «Возьмите его и свяжите! Потом в огне адском сожгите! Потом в цепь, длина, которой семьдесят локтей, его поместите! Ведь он не верил в Аллаха великого, и не побуждал накормить бедняка. И нет для него сегодня здесь друга, и нет пищи кроме помоев. Не ест ее никто кроме грешников» (Сура 69: 30 – 37).

Фото аватара

Автор: Редакция Avdet

Редакция AVDET