Стоит ли бояться или стесняться посещать мечеть?

17.09.201519:42

В современном мире насчитывается более полутора миллиардов мусульман. XX и XXI века стали наиболее показательными в росте числа мусульман не только среди этнических общин, но и среди тех, кто осознанно отдал предпочтение следованию предписаниям ислама.

Другими словами, в последние десятилетия все больше людей принимают ислам, и некоторые из них прилагают множество усилий для донесения призыва всех пророков как минимум среди тех, кто окружает в обществе. Популярными также стали различные благотворительные акции, которые так или иначе благоприятствуют улучшению жизненных условий нуждающихся людей. Одним из распространенных видов благотворительности является строительство и благоустройство мечетей. Практика их построения уже давно обрела популярность среди мусульман, хотя стоит учесть, что большая часть подобной благотворительности ложится на плечи солидных меценатов и благотворительных фондов. Не стоит забывать и о духовном вознаграждении, которое полагается за такие деяния.

После развала СССР в Крыму в течение двух десятилетий было построено и отреставрировано немало мечетей. Их строительство не прекращается и в различных регионах можно увидеть мечети, рассчитанные на большое количество людей. Имеются также и скромные сооружения, некоторые из которых получили статус «молельный дом» вместо ранее функционировавших госучреждений. С одной стороны, это радует, ведь многие из тех, кто долгое время пребывал в местах депортации, мечтали о воссоздании таких сооружений. Но, с другой стороны, при наличии самой мечети или молельного дома местные мусульмане не проявляют желаемой активности в их посещении. В большинстве случаев, возможно, это связано с занятостью: госслужбой или собственным бизнесом. Кто-то ссылается на многочисленность грехов, а кто-то просто проявляет лень. Возможно, существуют и другие причины, но все они далеко не веские и уважительные, чтобы игнорировать посещение мечети или молельного дома.

Среди многих мусульман Крыма, в частности крымских татар, стало некой традицией посещать мечеть дважды в год, то есть в дни больших исламских праздников Ораза-байрам и Къурбан-байрам. Конечно же, эти два праздника имеют большую значимость во всем исламском мире, но это не означает, что мечеть предназначена лишь для праздников. Ведь у мусульман, помимо них, имеется еженедельный праздник – пятница, когда так же как и во время больших праздников, произносятся проповеди и проводятся намазы. Кроме этого, в мечети отражается почти вся общественная жизнь мусульманской общины: обсуждаются важные вопросы не только о благоустройстве самого сооружения, но и проводятся различные уроки, решаются проблемы, организовываются мероприятия и т.д. Все свои идеи и мысли каждый член общины может выказать именно в мечети, где остальные могут внимательно выслушать, а затем дать соответствующую оценку проявленной инициативе. Это естественно, учитывая тот фактор, что благополучие любой общины кроется в его единстве и принятии совместных решений.

Если у мечети есть такое преимущество, то почему же тогда некоторые мусульмане не проявляют особого желания посещать ее? Отвечая на этот вопрос, нужно обратить внимание на образ жизни самих мусульман. Если одни из-за своей занятости не могут часто посещать мечеть, то другие при наличии возможности относятся с безразличием к самому понятию «мечеть», думая, что это лишняя трата времени, а порой и средств. Хотя такие отговорки бессмысленны, так как не находя времени для мечети, некоторые мусульмане находят время для других богоугодных дел. К примеру, уже давно среди крымских мусульман стало традицией посещать мероприятия дуа, где проявляется желание почтить память умершего близкого человека. На какой бы день недели ни выпало его проведение, каждый старается спланировать эту поездку. Тратится определенное количество средств. Порой приходится преодолевать сотни километров для того, чтобы должным образом почтить дорогого человека. Это естественно, так как родственная солидарность всегда составляла солидный приоритет среди многих народностей. На таких мероприятиях также поминается Всевышний Аллах, читаются суры из священного Корана, возносятся молитвы и просьбы о покаянии, то есть все то, что так необходимо для удовлетворения духовных потребностей человека.

Мечеть имеет почти такой же характер, то есть здесь также есть коллектив, читаются суры из Корана, возносятся молитвы, можно услышать полезную проповедь, решить проблему, да и затрат особых не требует. Нужно только понять для себя свою потребность в Аллахе, поддержке общины и появится ощущение легкости, пропадает чувство одиночества, безразличия и появляется определенный смысл в жизни. Бояться посещать мечеть из-за наличия грехов или стеснения не нужно. Ведь один шаг в сторону этого священного сооружения всегда имеет солидное духовное вознаграждение в виде довольства Аллаха и участия в общественной жизни. Даже пребывая некоторое время вдали от дома, можно посещать и другие мечети и знакомиться с другими собратьями по вере. В принципе почти то же самое происходит при посещении мероприятий дуа. При посещении родственников и знакомстве с новыми людьми у человека ощущается некое душевное умиротворение, которое выгодно при моральной поддержке. При посещении мечети можно почувствовать то же самое: расширяются возможности и проявляются способности, выстраивающие духовную личность.

Если сторониться, бояться или стесняться поддержания общественных отношений при посещении мечети, то человек чувствует себя одиноким и наполненным безразличия к окружающему обществу. Даже если будет твердить, что у него «чистое сердце» и нет необходимости посещать, то все равно это чувство не пропадет. Ведь любая чистота помыслов отражается в поступках, а если их нет, то эта чистота сердца кажется мнимой и в любой момент может появиться раздражение при одном упоминании о мечети или о каких-нибудь религиозных постулатах. Поэтому прежде чем игнорировать и проявлять безразличие к мечети и деятельности в ней, нужно подумать, что все это непосредственно отразиться на его духовном состоянии, то есть чем больше будет проявляться пренебрежение, тем больше будет ощущаться чувство одиночества и мнимого страха и стеснения. Ведь если в одних отношениях проявляется особая активность, где тратятся время и деньги, то в других будет проявляться почти полное пренебрежение при отсутствии желания хоть как-то наладить эти благодатные отношения.

Посещать мечеть могут не только мужчины, но и женщины. В основном, женщины посещают мечеть во время праздничных мероприятий, в месяц Рамазан во время ифтара и в любое время могут прийти и обучиться чтению Корана, знаниям по исламу, что укрепит их духовность. Отсюда видим, что мечеть является, пожалуй, главным общественным достоянием любой общины мусульман и от того, как активно в ней будет вестись деятельность, будет зависеть и ее лицо. Поэтому если человек ценит общественные отношения и ищет поддержки со стороны прихожан мечети, то потраченное время на активную деятельность всегда будет сопровождаться особой благодатью, как в личной, так и общественной жизни. В этом плане бояться или стесняться не нужно: любое чувство страха или стеснения будет негативно отражаться на самом человеке, а игнорирование общественных отношений не позволит раскрыть тот потенциал, который можно раскрыть именно при заинтересованности проблемами главного достояния общины – мечети. Ее посещение еще никому не принесло урона.

Каждый в меру своего познания и понимания о нуждах мечети и общества старается время от времени интересоваться теми вопросами, которые будут полезны для духовного развития и укрепления столь ценных общественных отношений. Порой именно этого не хватает людям, чтобы почувствовать внутреннее облегчение и с достоинством переносить все те тяготы, которые бывают в жизни каждого члена общины. Мечеть, являющаяся основным звеном в общественной жизни мусульман, всегда будет символизировать дух единства и поддержки. Это есть и главная потребность духовного устроения человека. Если постоянно обращать внимание на основные потребности общества и мечети, то вполне реальной становится стремление к благополучию. Так что пренебрегать, бояться или стесняться посещать мечеть не нужно ввиду того, что это приносит огромную пользу. И чем больше внимания будет уделяться ей и ее нуждам, тем больше благодати в ней будет присутствовать. Все зависит от самих людей и от того, насколько они будут способны вместе преодолевать различные преграды. В этом и заключается смысл объединения и совершенства общины.