Фотолетописец возвращения крымских татар на историческую родину Рифхат Якупов во время творческой встречи, которая состоялась 11 августа в Крымскотатарском музее культурно-исторического наследия, поделился воспоминаниями о событиях 1990-х годов, о своих впечатлениях после знакомства с крымскими татарами, а также о планах и надеждах на будущее.
Как рассказал Якупов, проект фотоальбома «Крымские татары. Хроника возвращения» возник после персональной выставки в Стокгольмском этнографическом музее в 1989 году.
«Татары, проживающие в Стокгольме, посетовали, почему я снимаю только казанских татар, когда есть татары крымские, астраханские, сибирские. Эта заразительная идея овладела мною», – рассказывает он.
Фотограф приехал в Крым в мае 1990 года. О крымских татарах он не знал почти ничего. Он вспоминает о палаточных городках, пикетах, непрерывных митингах, карательных акциях.
«Крымские татары проявляли удивительную стойкость. После разгрома и избиений на месте старого пикета, уже на следующий день вырастал новый», – говорит он.
Рифхат Якупов отснял историю, ему удалось раскрыть крымскотатарский мир изнутри, с его новыми бедами, чаяниями и радостями возвращения.
Рассказывая о своих приключениях в Крыму, он вспоминает июнь 1991 года, Симферополь, 2-ой Курултай крымскотатарского народа. Здесь меняется его судьба. Надир Бекиров, тогда занимавший должность руководителя политико-правового отдела Меджлиса, знакомит Якупова с его будущей супругой Эльмирой Байрам-Али – активисткой национального движения из Судака.
А сегодня на творческой встрече Рифкат-агъа поддерживает их дочь.
Рифхат Якупов с восхищением вспоминает крымскотатарские свадьбы 90-х годов.
«Крымскотатарские свадьбы… Такого массового веселья я в жизни не видел. К сожалению, у нас все казенно, нанимается тамада, а у вас – все от народа. На первой свадьбе меня начали выталкивать со словами: «А ты что не танцуешь? У нас так не положено. Приготовил денежки?» – улыбаясь, рассказывает фотограф.
Фото крымскотатарской школы в Старом Крыму. Фотограф вспоминает, как ему посчастливилось поприсутствовать на уроке в национальной школе.
«Меня удивило то, что дети, держа в руках учебники на русском языке, проговаривали условия задачи на крымскотатарском. Это было такое фантастическое зрелище. Учитель Айше Чабанова – святая, энергичная женщина. У меня есть снимок, где она проверяет тетради при отключенном свете, при свечке», – рассказывает он.
Кроме хроники возвращения крымских татар, сотрудники музея, в частности Шефика Абдураманова, посредством снимков Якупова познакомила нас с бытом и традициями казанских татар.
Нам рассказали о прекрасных казанскотатарских женщинах, берегинь домашнего очага, о большом национальном празднике татарского народа Сабантуй.
В русском языке слово «сабантуй» означает веселье, шумную гулянку или, по версии героя знаменитой поэмы Василия Теркина, жестокий обстрел, закаляющий бойца. В татарском языке и в татарской жизни Сабантуй – великий праздник, который всегда был с народом, даже в самые тяжелые времена. Все народы, занятые земледелием, отмечали завершение изнурительных полевых работ, но только тюрки Волги и Урала пронесли эти ритуалы сквозь века. Полвека назад Сабантуй пытались приглушить, сделать малозаметным, а кое-где и запретить. Именно к этой эпохе относятся снимки Рифхата Якупова. Многие из них получили европейскую известность, некоторые стали экспонатами постоянных ведущих галерей современного искусства. Эти снимки Рифхата Якупова лучше любых слов демонстрируют, что отнять у народа память, свободу и желание быть счастливым почти невозможно. В альбоме «Сабантуй» представлены сотни снимков, открывающих душу народа, красоту природы, счастье единения.
Детские купания на Сабантуй
По мнению Шефики Абдурамановой, состояться как фотохудожник сегодня намного сложнее, чем проявить себя в любой другой области, ведь развитие техники говорит о многом, и именно сейчас щелкаем все мы, но важно, когда снимки говорят за себя. Поэтому, презентуя фотоработы Рифхат-агъа, Шефика Абдураманова преднамеренно не делала надписей к фотографиям. По ее словам, на каждом фото важно рассмотреть образ.
На мероприятии с народной казанскотатарской песней «Урман къызы» выступил любимец народа, полвека поющий для него Рустем Меметов.
«По возвращению домой Рифхат снимал самые интересные моменты нашей жизни. Говорят, хорошая камера у него. Нет, самая хорошая камера – это его глаз и его сердце. Он, несомненно, талантлив. Аллах каждому человеку предопределил миссию. Его миссия – в снимках, которые стали фотолетописью нашего возвращения. Это очень большая работа, эти фотографии, как миллионы фильмов! Продукт неповторимый», – восхищается певец.
Также несколько задушевных композиций исполнил крымскотатарский бард Асан Файтонджи. Слушая его тексты, многие не могли сдержать слез.
Комментируя известную фотографию Якупова «Здесь будет наш дом, сынок», Файтонджи выразил надежду на создание серии сопоставительных снимков – вчера-сегодня-завтра.
«Мне бы хотелось, чтобы уже Ваша дочь нашла этот дом, этих людей… я уверен, это очень красивый дом. Сравнила эти события. А дальше хотелось бы, чтобы Ваши внуки сняли тех внуков, которые будут жить, Аллах къысмет этсе, уже в своем государстве – крымскотатарской автономии», – поделился мнением Файтонджи.
Еще одним гостем творческой встречи стал молодой фотограф, студент факультета мультимедийных коммуникаций университета Томаша Бати в Чехии Андрей Кононцев. По его словам, темой его дипломной работы стала «Крымские татары в фотографиях Рифхата Якупова».
«Еще в 2014 году я начал путешествовать по Крыму и снимать проект «Крымские татары». В гостях у Мамута Чурлу я получил в подарок книгу «Искусство крымских татар». В ней я впервые увидел фотографии Рифхата Якупова. Практически сразу же я определился: появилась идея и тема написать о крымскотатарской культуре, традициях и искусстве, проиллюстрировав это всё фотографиями Рифхата-эфенди. «Хроника возвращения» – это уникальные фотографии, показывающие возвращение народа домой. В течение четырех месяцев мы переписывались с Рифхатом через mail, где я узнавал все больше полезной информации для своей работы. В конечном итоге диплом произвел большую заинтересованность у комиссии», – рассказывает Avdet Андрей.
По его мнению, момент нажатия затвора – очень важная деталь в фотосъемке.
«Нужно чувствовать, когда сделать кадр и когда нажать затвор. У Рифхата-эфенди очень хорошее чутье, и это очень важно в фотографии. Очень нравится, как пойманы моменты», – говорит молодой фотограф.
На сегодня в планах Рифката Якупова – объединить под одной обложкой фотоснимки татар.
«Я снимал и в Астрахани, и в Сибири, и на Урале. Хотелось бы подвести свои жизненные итоги под общей выставкой “Татары”», – делится он.
Гости мероприятия посетовали, что, к сожалению, на сегодня нет человека, который смог бы профинансировать проект «Крымские татары. Хроника возращения» в печатном варианте. Avdet призывает откликнуться неравнодушных в осуществлении этого проекта.
