К вопросу о крымской национальной автономии

06.03.201711:141 070
Фото_Эльмаз Адаманова

 

Единственный путь обеспечения элементарной безопасности и самосохранения коренного народа Крыма.

Восстановление собственного, родного этнического государственного образования – наиболее выстраданное, глубоко и прочно вошедшее в национальное самосознание как безусловно судьбоносное, типично имманентное ощущение крымцев (известных также под названием крымские татары). Оно давно сформировалось в их, совершенно естественную, лишённую каких бы то ни было признаков и атрибутов прецедента, прагматичную цель.

Эта цель предельно ясна, элементарна и внеамбициозна – реализация коренным народом Крыма своего исторического, политического и морального права на самоопределение и учреждение национально-территориальной автономии на земле своих предков.

Приводимые ниже аргументы позволяют думать и надеяться, что эта самая актуальная и жизненно важная проблема крымцев будет адекватно воспринята и расценена как требующая скорейшего справедливого разрешения, а также как именно в такой форме соответствующая международно-правовым дефинициям о самоопределении.

И ещё один логоштрих с эмоциональным окрасом. В этом вопросе недопустимо руководствоваться сентенцией о быке, которому не позволяется то, что позволено Юпитеру. Когда вдруг рядом появились, конечно, нежелательные с точки зрения оппонентов самоопределения крымцев, примеры – множество юпитеров в виде российских этнических республик, стало яснее ясного: Крым с его нынешним статусом никак не может быть участником данного парада планет.

Здесь уместно иное. Не может, не должен руководитель государства и лидер нации, считающий себя патриотом и уважающий свой народ, относиться к другому народу, волею трагичных изломов прошлого оказавшегося в столь незавидном, зависимом положении, как к непонятно откуда взявшемуся быку, рвущемуся в Юпитеры…

Вот некоторые из тех бесспорных объективных оснований, которые питают уверенность крымцев в том, что у них должна быть государственность:

1) на территории Крыма с древних времен существовали этногосударственные образования, непосредственно создаваемые предками нынешних крымцев или при их активном участии;

2) в позднем средневековье на территории полуострова возникает самоуправляемый Крымский Юрт, а в первой половине ХV века Крымское ханство; это государство крымцев просуществовало, как известно, три с половиной столетия и показало крымский народ в этом смысле вполне состоявшимся и безусловно способным к самоуправлению;

3) национально-государственное и социально-политическое развитие крымцев было прервано в результате нарушении Кучюк-Кайнарджийского соглашение (1774), в котором подтверждалась его независимость;

4) В 1917-1918 гг. лидеры национально-освободительного движения крымцев, созвав Первый национальный съезд – Курултай, приняли Конституцию Крымской Народной Республики и попытались реализовать право коренного народа Крыма на самоопределение, что в условиях перманентной смуты и террора оказалось обречённым вновь на подавление грубой силой;

 

5) в 1921 году была учреждена Крымская АССР, имевшая тот же этнополитический статус, что и другие автономии (и союзные республики, образовавшие через год СССР) – то есть статус национального государственного образования, поскольку в советское время понятие автономия, как известно, иначе не трактовалось;

5) вскоре после того, как крымский народ подвергся жестокой поголовной репрессии по национальному признаку и был насильственно депортирован – предельно дисперсно разбросан за тысячи километров от своей исторической родины краях, в 1945 году была упразднена и национальная автономия – последнее из нескольких, существовавших на протяжении длительного исторического периода, государственное образование коренного народа Крыма;

6) вся последующая, беспримерная по своей массовости, отчаянная и героическая борьба крымцев за возвращение на родину неизменно, однозначно, категорично связывалась также с задачей обретения государственности (автономии) крымцев;

7) сомнения относительно убеждённости, в составе какой республики — как прежде, РСФСР, или в новых условиях, то есть в составе Украины, быть восстанавливаемой автономии крымцев, после некоторой неформальной и острой дискуссии внутри самого национального движения были решены в пользу последней;

8) возвращение крымцев в Крым выпало на период тягчайшего экономического и социального кризиса, в условиях всеобщего хаоса, в преддверии и год закономерного распада СССР; саморепатриация происходила в период, когда одурманенное коммунистической пропагандой и напуганное решимостью крымцев русскоязычное население Крыма спешно проголосовало на организованном местными советскими руководителями референдуме за несуществующую в природе, по-сути своей ущербную как в мотивационной, так и структурно-функциональной части территориальную автономию – автономию переселенцев и сообщества диаспор;

9) основным доводом противников крымской национальной автономии является тезис о том, что крымцы составляют не более 1/7 населения полуострова; однако

  • во-первых, это есть результат долгой, последовательной, жестокой и, надо признать, эффективной имперской политики в отношении коренного народа Крыма по его отторжению от исторической родины;
  • во-вторых, скажем, в более чем половине республик (автономий) Российской Федерации автохтоны сохранились в меньшинстве; например, в Башкорторстане башкир около 30 %, народ коми в Республике Коми 24 %, хакасов в Хакасии 12 %, а  карелов в Карелии и вовсе 7,4%, что не препятствует формированию республиканских органов власти на этнической основе;

10) национальная автономия – это не форма коллективного эгоизма, не способ получения групповых социально-политических преференций, не претенциозное желание быть этнически «равнее», а наиболее выверенный, если не единственный путь обеспечения элементарной безопасности, какого бы то ни было самосохранения и некоторого развития немногочисленного этноса в условиях угрозы культурной ассимиляции и физического исчезновения.

Б. Балтаджи

Фото: Эльмаз Адаманова

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях Facebook, Вконтакте, Одноклассники, а также на канал в Telegram и будьте в курсе самых актуальных и интересных новостей.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

 

Редакция AVDET

Автор: Редакция AVDET

Редакция AVDET