Сколько на самом деле лет Симферополю

04.06.201714:54306
11-1_7

 

Первое воскресенье июня, по сложившейся традиции, крымская столица ежегодно отмечает День города. Не стал исключением и этот год. Праздник – это похвально, если бы не одно обстоятельство. Дело в том, что крымскую столицу омолодили до неприличия, сведя ее возраст к фальшивой дате – 233-летию. Тогда как территория нынешнего города, уютно раскинувшегося между Внешней и Внутренней грядами Крымских гор в живописной долине реки Салгир, была облюбована древними жителями полуострова – таврами еще с IX века до нашей эры и, следовательно, претендует на более солидный возраст.

Зеленая долина Салгира привлекла внимание человека еще с седой древности. В восточной части современного города в пещере Чокурча археологи обнаружили стоянку человека эпохи палеолита, возраст которой примерно 50 тысяч лет. Под двухметровым слоем археологи обнаружили кремневые орудия, многочисленные кости и бивни молодых мамонтов, а также многочисленные кости и других вымерших животных. Сохранились остатки таврских поселений, появившихся в окрестностях города с IX века до нашей эры. А около 400 лет до нашей эры на берегу тогда еще полноводной реки Салгир таврами было заложено городище Керменчик, что в переводе с крымскотатарского означает «маленькая крепость». Располагался он на высоком плато в юго-восточной части современного города, на Петровских скалах. Для города тавры избрали место, с одной стороны, защищенное отвесными скалами, обрывами и полноводной рекой Салгир, а с юга, где естественной защиты не было, возвели оборонительную стену, основание которой было сложено из камней, а верхний ярус – из сырцовых кирпичей.

Позже, приблизительно в IV веке до н. э., тавров «потеснили» скифы, и очень скоро на месте небольшого города-крепости возник цветущий античный город Неаполь Скифский, основателем которого считается легендарный царь Скилур. К сожалению, древние документы донесли до нас только греческое название – Неополис, что означает «новый город», а уже в современную литературу он вошел как Неаполь Скифский. Каким было исконно скифское название этого места, остается пока только догадываться.

Что касается тавров, то их никто не изгнал из Керменчика, им выделили отдельный квартал, а название сохранилось среди коренного населения полуострова – крымских татар.

Неаполь связывал в единое целое скифские города и поселения, сразу став для них средоточием экономической, политической и культурной жизни, их представителем на международной арене. Город располагался на небольшом плато, всего 20 гектаров.

В стене было трое ворот: Западные, Центральные и Восточные. Центральные считались парадными, триумфальными. Пользовались ими царь со свитой, высшая знать, официальные и торговые гости столицы, в них входили войска, когда возвращались из походов. Как сообщает крымский археолог Н. Храпунов, они были деревянными, и сразу же за ними открывалась главная площадь. В ее центре стояла конная статуя знаменитого скифского царя Скилура. Напротив городских ворот скифы соорудили здание в античном стиле, по сути дела – просто стену, к которой с двух сторон были пристроены крытые галереи с колоннами (портики). Вероятно, здесь происходили собрания и совершались религиозные церемонии.

С западной стороны к площади примыкали дома скифской знати, так называемые мегароны. В восточных кварталах города, судя по скромному характеру застройки, жили профессиональные военные. В мирное время они занимались ремеслами, близкими к военному делу: ковали оружие, доспехи, выращивали коней, торговали.

Почти у края плато располагались куполообразные домики. Там жили тавры.

У городских ворот находился мавзолей, в котором хоронили умерших членов царского рода. Всего в мавзолее захоронено около 70 человек. В центральной каменной гробнице покоится прах скифского царя, возможно, Палака. Его доспехи были позолочены, одежда расшита золотыми бляшками. Рядом, в кипарисовом саркофаге, находился прах женщины (вероятно, супруги царя) и драгоценный инвентарь. Все прочие захоронения совершены в сосновых гробах, поставленных друг на друга в несколько ярусов.

Первое падение Неаполя связывают с периодом Диофантовых войн (110–109 до н. э.), когда на скифов напали херсонесцы в союзе с Понтийским царством. Город был взят штурмом, разграблен и сожжен. Надо полагать, что город заново был отстроен, так как известно, что уже через 400 лет Неаполь подвергся опустошительным набегам кочевников – готов, аланов, гуннов – и был разрушен, надо полагать, и на этот раз не до основания, так как жизнь в этом месте никогда не прекращалась.

 

Неаполь вновь стали называть Керменчиком, однако его жители, теперь преимущественно тюрки, предпочитали селиться за его пределами, ближе к реке, которая со временем сильно изменилась. Ее ширина заметно сократилась, а там, где когда-то бурлила вода, образовались плавни. Речная вода по-прежнему оставалась чистой, и жители Керменчика, а позже и Акмесджита (Ак-Мечети), воду для питья брали прямо из Салгира.

Сам Керменчик, расположенный на Петровских скалах, постепенно стал верхней частью основного города и его предместий. Одним из древних кварталов будущего Акмесджита, чуть ниже скал, еще в доханский период стал Султан-базар, сегодня мы знаем его как Петровскую слободку.

С первых лет основания Крымского ханства Керменчик становится узлом торговых дорог и военных маршрутов. Год за годом плотность населения возрастает. Появляются первые дворцы крымской знати. А в конце XV века по велению второго крымского хана Менгли Гирая город приобретает статус второй столицы молодого государства – Крымского ханства, и передается во владения наследника престола – калги-султана, чьи владения отныне простирались от Керменчика-Акмесджит до истоков Салгира, у подножья Чатыр-Дага. Именно с этого времени в городе начинается бурное строительство. Появляются новые мечети, дома, общественные здания и жемчужина города – дворец калги.

По некоторым источникам считается, что Керменчик был переименован в Акмесджит, или Ак-Мечеть, после строительства первой соборной мечети Кебир-Джами в 1496 году (существует более поздняя дата – год окончания строительства – 1509 г.). Она была сооружена во славу Менгли Гирая на средства некоего Абдурахмана Али из белого камня, и отсюда вытекает предположение, что именно эта белая мечеть дала новое имя городу Ак-Мечеть.

С начала XVI века Акмесджит становится не только крупным населенным пунктом, но и красивым, цветущим городом, раскинувшимся на берегу Салгира. Под сенью белесых скал, в окружении дубовых рощ и плодовых садов, с мектебами (школами), в каждом квартале – маале, базарами, постоялыми дворами, фонтанами-чешме, богатыми двух- и даже трехэтажными каменными домами с красными черепичными крышами Акмесджит представлял собой великолепный лабиринт узких старинных улочек с множеством кофейн, лавок и мастерских. Особым отличием города, оставались дубовые рощи, раскинувшиеся на левом берегу реки, ныне на их месте находится Детский парк. В середине XVII века количество жителей составляло около 10000 человек, не считая приезжих. Турецкий путешественник Эвлия Челеби насчитал в городе две тысячи каменных домов, двести торговых лавок, пять больших мечетей, три монастыря и два медресе. Но самым красивым зданием по-прежнему оставался дворцовый комплекс калги, который находился вблизи старого Керменчика, на нынешнем пустыре по улице Воровского. Все это место вплоть до современного бульвара Франко именовалось «Султанским лугом» и представляло собой плавни, заросшие камышом. Примечательно, что в начале XVIII века рядом с резиденцией наследного принца, на крутом берегу реки поселился святой старец Салгир-баба. Несмотря на соседство шумного двора калги, именно здесь он предавался своему аскетическому уединению. И именно здесь в 1737 году он погиб от рук убийц и был погребен, а могила его и рядом бивший источник стали святым местом.

Акмесджит по меркам своего времени был большим городом. В год ликвидации ханства в нем проживало более 10 тысяч человек, было 1800 домов, множество постоялых дворов, а мечетей насчитывалось 11. В 1784 году Акмесджит стал составной частью и ядром нового города, получившего с легкой руки архиепископа Херсонского и этнического грека Булгариса название Симферополь.

Несмотря на новое имя, город на протяжении всей последующей истории вплоть до депортации крымскотатарского народа в 1944 году во многих источниках значился под прежним названием – Акмесджит.

С 1784 года Акмесджит-Симферополь становится столицей Таврической губернии. Большую часть населения по-прежнему составляли крымские татары. По сведениям Всероссийской переписи 1897 года, в городе зарегистрировано 49 078 жителей. В 1910 году губернский город уже имел 197 улиц и переулков, 5 площадей и один городской сад. В городе было 3368 жилых строений и 3 водопровода.

Итак, Симферополю предшествовал Акмеджит, Акмеджиту – Неаполь Скифский, а Неаполю Скифскому — Керменчик. Таким образом, ошибочно сегодня отмечать дату, которая никак не соответствует действительности. Городским властям пора бы пересмотреть возраст Симферополя. Это и было бы основным подарком горожанам в первое воскресенье лета.

Гульнара АБДУЛАЕВА

 

Редакция AVDET

Автор: Редакция AVDET

Редакция AVDET