Город Балта (карта 1860-х годов). По следам крымских татар. Украина.
5 марта 1768 год. Ранним утром жители небольшого пограничного крымскотатарского городка Балта были разбужены внезапным вторжением неизвестных вооруженных людей. Они громили, жгли и убивали все и всех на своем пути. А вскоре запылали дома, мечети и даже торговые ряды большого крытого базара, которым так славилась Балта. Погром длился не более нескольких часов, но этот налет принес непоправимый ущерб. Одновременно такой же погром происходил в городе Дубассары.
Как выяснилось позже, погром совершил русский военный отряд под командованием генерала Кречетникова, который преследовал польских конфедератов и якобы не заметил, как вторгся во владения другого государства. Однако это не было случайностью. Русской стороне необходимо было создать прецедент к уже давно назревавшему вооруженному конфликту с Крымом, Османской империей и польскими конфедератами – противниками русского засилья в Польше. Вопреки всем дипломатическим договоренностям они не только умышленно нарушили границу, но и совершили преступление, убив ни в чем не повинных граждан Крымского государства. Даже для тех времен, это был международный скандал.
Итак, кровавые события, развернувшиеся в этом пограничном городке Балта, стали причиной разразившейся в 1768 году войны. Страны союзницы – Крымское ханство и Османская империя объединились в борьбе против российской агрессии. Забегая вперед отметим, что эта война привела к непоправимым последствиям.
Во второй половине XVIII века приграничный городок Балта входил в провинцию Крымского ханства Едисан.
Границами Едисана, или Западного Ногая, служили реки Ак-Су (Южный Буг), Озю-Су (Днепр) и Турла (Днестр). На западе Едисан граничил с Буджаком, на северо-западе – с Речью Посполитой в районе реки и одноименного населенного пункта Кодыма, а на юге земли едисанских татар омывались Черным морем.
С образованием Крымского ханства жители исторической области в Северном Причерноморье – Едисан, потомки кыпчаков, перешли под защиту и власть крымского хана, который и закрепил за ними эти земли.
В 1492 году на побережье Черного моря, рядом с устьем Днепра, крымским ханом Менгли Гираем была заложена крепость Джан-Кермен. Но в 1526 году крепость перешла во владение османов и с этого года стала именоваться как Озю-Кале.
Остальная же территория Едисана по-прежнему оставалась в пределах Крымского государства, и населяли ее ногайцы Едисанской орды.
Историк Иоганн Тунман в XVIII веке, описывая Едисан, отмечает, что здесь проживали независимые и сильные кланы. Именно они в 1758 году привели к власти хана Къырыма Гирая. Это говорит о том, что едисанцы могли влиять на политические процессы своего государства.
Большая часть территории Едисана, что буквально означает: край семи кланов или племен, представляла собою равнину. Но в северной и восточной его части были горы и долины. А вот в южной у моря – равнины и редко встречающиеся песчаные холмы. Растительность в этих местах была скудная, только высокая трава, где выпасались стада баранов, крупного рогатого скота, лошадей и верблюдов. Почва была плодородной. Здесь произрастали хорошие сорта пшеницы, которые приносили немалый доход местным жителям. Приносили доход и несколько соляных озер на юге Едисана. Через Едисан протекали реки Ак-Су, Турла, Кодыма, Чапчаклы, Большая и Малая Березань, Улу, Кучук-Делигель и множество мелких речушек.
Историческими центрами региона были крымскотатарские города: Дубассары, город на реке Турла (Днестр), сегодня он находится на территории Приднестровья; Ени-Дунья, город на побережье Черного моря с гаванью и крепостью; прибрежные города-крепости Возия и Хаджибей – современная Одесса. И, конечно же, Балта, приграничный город на реке Кадыма. Жители городов Едисана, как правило, занимались торговлей. Главными предметами торговли были зерно и соль.
Сегодня Балта – город областного значения с населением около 20 000 человек. Он расположен в плодородных южноукраинских степях Правобережной Украины севернее Одессы. Но когда-то этот небольшой городок, выросший из ногайского поселения, играл важное, стратегическое значение в Крымском государстве.
Еще в средние века именно здесь по реке Кодыма пролегала граница между христианским и мусульманским миром. По этой территории проходили магистральные торговые пути между государствами Центральной и Западной Европы и Востоком.
Неудивительно, что именно здесь, на месте ногайского поселения, вырос город получивший название Балта. Он и стал официальной границей Крымского ханства с Речью Посполитой. В городе начинает действовать таможня.
Кандидатов на главу таможни выбирал сам крымский хан. Как правило, это было доверенное лицо главы государства. Приоритет имели выходцы из самого Едисана.
С крымскотатарского языка «балта» переводится как топор. Почему именно такое название закрепилось именно за этим местом? Однозначный ответ получить сложно, ведь под влиянием российской историографии еще не так давно топоним «Балта» пытались интерпретировать (трактовать) как угодно, умышленно избегая или не замечая его тюркского значения. К примеру, буквально притягивали за уши псевдоверсию: Балта от слова балты – скандинавы, или якобы от молдавского балт – болото.
Крымскотатарская Балта возникла на южном, правом берегу реки Кодымы на месте небольшого ногайского поселения в начале XVI века. Со временем сюда, за Кодыму, бежали украинские крестьяне от польской шляхты. Здесь в землях Крымского ханства они жили под защитой тех, которых до сих пор в официальных источниках принято называть грабителями Украины – то есть под защитой крымских татар, а точнее ногайцев Едисана.
Очень скоро небольшой городок превратился в торговый центр. Слава о богатых балтских рынках привлекла купцов как Крымского ханства и части Османской империи, так и Центральной и Восточной Европы. Крымцы привозили сюда экспорт и закупали импорт. Сюда и отсюда шли караваны с товарами.
В Балте, как, впрочем, и в других крупных центрах ханства, базары и лавки работали ежедневно, что собственно и притягивало сюда больше иностранных купцов и негоциантов, так как в других местах рынки и базары функционировали только по пятницам.
Останавливались купцы в удобных ханах – гостиницах, выстроенных специально для этих целей. Как правило, крымские торговцы и приезжие коммерсанты могли здесь снять просторное складское помещение и сразу несколько жилых комнат, где размещали наиболее дорогостоящий товар. А так как гостиницы находились вблизи базара, то было заведено, что сюда приходили и покупатели. А иногда прямо на постоялом дворе происходил обмен продукции между местными производителями и приезжими купцами. Последние знакомились с образцами товара, приценивались, торговались и, если все устраивало, заключали сделки.
Как правило, большая часть товара была местного, производства. Так, например, кожа, ценившаяся во всем средиземноморском регионе, в основном доставлялась из ногайских степей.
В Европу и Румелию из Крымского ханства через Балту шли ремесленные изделия, пшеница, мясо, масло, кожи, воск, табак, мука всех сортов, шерсть, войлок, земляное мыло – кил, таманская икра, пряжа, мед, керченская нефть и сафьян. На север, в основном в земли современной Украины, шли соль, вино, шерсть, овчина, шелковые ткани, обувь, шкуры, оружие и другие ремесленные изделия.
Здесь проходили ежегодные ярмарки лошадей, на которые съезжались крымские татары со всей страны.
Жизнь в Балте кипела, а на улицах звучала украинская, молдаванская, польская, османская речь. Но международным языком общения в позднее Средневековье и Новое время оставался крымскотатарский язык. Следует отметить, что в Северном Причерноморье вплоть до конца XVIII века, крымскотатарский язык был таким же популярным как в наше время английский.
Балта все больше приобретала популярность, к тому же здесь жили свободные люди. И уже не только украинцы, но и польские крестьяне, и евреи стремились пересечь границу и поселиться в ее окрестностях.
Чтобы сдерживать поток мигрантов и своих подданных, спустя почти сто лет на левом польском берегу Кодымы в 1699 году появляется новое поселение. А через некоторое время здесь возводится крепость. Инициатором и строителем нового городка стал польский магнат Юзеф Любомирский, в честь которого и городок получил название Юзефград.
Очевидно, два города Балта и Юзефград, разделенные рекой Кадыма как природной границей между двумя государствами (Крымским ханством и Речью Посполитой), сосуществовали довольно мирно, так как в источниках мы не находим ни одного прецедента вооруженного столкновения. Зато продолжаем встречать факты переселения в ханские пределы, к примеру, православных священников, которые не признавали униатство.
Однако ситуация изменилась к концу 60-х годов XVIII века. Именно тогда Балта подверглась нападению и разорению со стороны России. Это была хорошо спланированная провокация в свете тогдашних событий.
В марте 1768 года Балта невольно оказалась в центре поворотных событий, последствия которых повлияли на дальнейший ход истории Крымского ханства, Украины, Польши и Европы.
А все началось в 1764 году, когда на польский престол взошел фаворит российской императрицы Екатерины II Станислав Август Понятовский. Вмешательство со стороны России во внутреннюю политику страны возмутило польский сейм, и шляхта перешла в оппозицию российскому ставленнику. Спустя четыре года видя, что правление Понятовского ведет к гибели Речи Посполитой, оппозиция собралась в городе Бар на конфедерацию, где открыто, выступила против короля. Понятовский, опасаясь конфедератов, обращается за помощью к Екатерине, которая направляет на их подавление войско под командованием Кречетникова.
После избрания Понятовского королем Речи Посполитой отношения Крымского ханства и Османской империи с Россией, и без того нетеплые, становятся натянутыми. А после начала войны конфедератов с российским правительством окончательно разладились. И крымский хан Максуд Гирай, и османский султан Мустафа III оказывают поддержку конфедератам. Воспользовавшись призывом о помощи Понятовского, Россия начинает полномасштабное вторжение в Правобережную Украину. Один за другим города Бар, Львов и Краков оказываются захваченными.
Одновременно под предлогом преследования конфедератов генерал Кречетников отдал приказ разграбить и сжечь города Балту и Дубассары. А это уже были земли Крымского государства. И генерал хорошо об этом знал. В результате погибли подданные хана.
Одновременно против польской шляхты было спровоцировано на Правобережной Украине восстание гайдамаков, вошедшее в историю как Колиивщина. Во главе с Максимом Железняком гайдамаки устроили погромы на Волыни, Полодии и Брацлавщине. Повстанцы, преследуя поляков и евреев, бежавших из Умани в Юзефград и Балту, спустя несколько месяцев вторично нарушили границу, устроив погромы в Балте.
Военный инцидент в Балте обострил ситуацию. Крымское ханство сразу же направило ноту протеста в Петербург, который заверил, что о событиях в Балте ничего не знал. Показательным стал со стороны России разгром самих же гайдамаков. Однако и крымский, и османский Диван (государственный совет) расценил эти действия как умышленную провокацию. Обоюдным решением стала подготовка к войне.
6 октября 1768 года страны союзницы объявили войну России. В Стамбуле визирь Гамза-паша от лица султана выдвинул русскому послу ультиматум: Россия должна немедленно вывести свои войска из Речи Посполитой, не вмешиваться в польские дела и выплатить компенсацию за нанесенный ущерб крымскотатарским городам Балта и Дубассары. В случае отказа война неизбежна. Однако Петербург в лице своего посла в Стамбуле отказался, чем и подтвердил намерения России вступить в войну с Крымским государством и Османской империей. Как только Европу облетело это известие, Франция поддержала османо-крымскую сторону, Австрия и Пруссия объявили, что освобождают себя от всякой помощи России и будут соблюдать строжайший нейтралитет.
Что же касается Балты, то крымский хан Месуд Гирай распорядился выплатить из ханской казны необходимые средства на восстановления города. Более того, следовало обустроить новых жителей Балты – уманьских евреев.
Как только была объявлена война России, крымский хан Месуд Гирай передал бразды правления своему приемнику Кырым Гираю. Последний сразу же вернул на должность главы Балтской таможни Юсуфа-ага.
В мемуарах знаменитого французского консула в Крымском ханстве барона де Тотта мы находим намек на то, что некий Юсуф-ага (начальник таможни в Балте) оказал неоценимую услугу Франции, за что крымский хан Месуд Гирай велел его бросить в тюрьму. И ни уговоры барона, ни даже сестра хана, которую де Тотт привлек к этому делу, не повлияли на решение крымского правителя. Так о какой же услуге шла речь?
Барон де Тотт выполнял миссию не только дипломата, но и шпиона. Франция в те времена была ярым врагом России и следила за каждым шагом северного противника, активно поддерживая Османскую империю и Крымское ханство. В конце 60-х годов XVIII века барон сблизился с важной персоной в Едисане – начальником балтской таможни Юсуфом-ага, который вопреки интересам своего государства уведомил сначала французского дипломата о вторжении русских в Балту, а только потом своего хана. Реакция Месуда Гирая была естественной, и Юсуф-ага был арестован и возможно был бы казнен, если бы не заступничество старшей сестры хана. А уже осенью 1768 года, когда пришел вторично к власти двоюродный брат хана Къырым Гирай, Юсуф-ага был не только освобожден, но и восстановлен в должности.
На плечи Юсуфа-ага легла ответственность за переселенцев из Юзефграда. Среди переселенцев было много евреев.
Интересен факт, что именно во время так называемой русско-турецкой войны 1768-1774 годов Балта и Юзефград объединяются в один город. И теперь крымскотатарские и украинские кварталы на правом и левом берегу реки Кадымы именуются Балта и переходят под власть Крымского ханства. Но как оказалось ненадолго.
В 1783 году Крымское ханство перестало существовать. Государство крымских татар разделило судьбу Украины и было оккупировано Россией. Спустя четыре года снова разразилась война между Османской империей и Россией за Крым. Она завершилась в 1791 году подписанием Ясского мира, согласно которому междуречье Буга и Днестра вместе с Балтой вошло в состав России и было включено в Екатеринославское наместничество.
До 1783 года в пограничном городе Балта основное население составляли крымские татары, точнее едисанские ногайцы, подданные Крымского ханства. В меньшинстве проживали молдаване, украинцы, поляки и евреи. К 1897 году ситуация кардинально изменилась. Крымскими татарами (из мужского населения) здесь себя называли всего 233 человека.
Исход крымских татар из Балты начался позже, чем в Восточном Ногае – это земли современной Николаевской и Херсонской областей Украины. Бывшие жители Балты уходили в земли соседней Османской империи и оседали в ближайших регионах к бывшему Крымскому ханству. Со временем те едисанцы, чьи предки отказались покидать родные места, растворились в новых жителях города Балты.
Сегодня жители современного города Балты Одесской области Украины мало знают о возможно своих предках едисанцах, о том, где стояли мечети, как жил город и кто его населял. И уж тем более позабыли, что и у города был свой мусульманский святой Даниял Ата, чье дюрбе долгое время еще сохранялось в 30 километрах южнее Балты. Фактически со второй половины XIX века для города начинается новая история. Из некогда крупного пограничного центра он превращается в провинциальный город.
Гульнара АБДУЛАЕВА
Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях Facebook, Вконтакте,
Одноклассники, Instagram, а также на канал в Telegram и будьте в курсе самых актуальных и интересных новостей.
