К вопросу о коренном народе Крыма

22.10.201720:36821
крымские татары

 

Как бы ни запутывали понятие «коренной народ» разные политики, существует однозначное понимание того, что такое коренное население данной земли. Это население, чьи предки с незапамятных времен жили на данной территории. Есть только один народ, чьи предки с незапамятных времен жили в Крыму – это нынешние крымские татары!

Древнейший из крымских этносов – тавры. Многочисленные археологические памятники свидетельствуют о генетической связи культуры тавров с культурой жителей эпохи меди и бронзы II тысячелетия до н.э. Тавры заселяли весь Полуостров. По сведениям Геродота их было 50 племен. Все остальные племена, появившиеся на Полуострове позже, первично развивались на других землях. Со временем тавры установили связи с персами, со скифами, заключали с ними союзы, воевали. Они были хорошими мореплавателями, громили греческие, а позже и римские корабли. Их флот стоял в нынешней Балаклаве. В V веке до н. э. тавры позволили образовать на Керченском полуострове и на нынешнем Херсонесе торговые колонии милетцам и дорийцам (выходцам из Малой Азии). Эти древние эллины были гостями Полуострова, допущенными нашими прямыми предками таврами.

Что касается современной греческой общины в Крыму, то она сложилась из переселенцев с островов Эгейского моря и из Османской империи только в конце XVIII века. Понятно, что высказывания о «греческом Крыме» не имеют отношения к истории, это политические упражнения. В конце III века до н. э. центр скифского государства переместился в Крым. Началась мирная ассимиляция тавров и скифов. Смешанный этнос стали называть тавроскифами. Тавроскифы успешно противостояли Боспорскому царству греков и появившимся позже хищникам из Римской империи, стремившимся расширять захваченные ими прибрежные земли. Конечно, пришельцы не любили наших предков и называли их варварами и пиратами. Письменные источники подтверждают, что еще в X веке н.э. жители некоторых поселений именовались таврами.

Известный ученый Петр Кеппен (Russische Revue, Bd V, 1874, 551) считал, что тавры, так и остались жить на старых местах, заимствовав мусульманскую веру. Известны племена, которые в последующие века приходили в Крым. Они приходили на хорошо освоенную нашими коренными предками землю и увеличивали население Полуострова. В 1116-м году всем Крымом овладели кыпчаки. Столицей кыпчаков стал Судак. В 1239-м году мирным путем (как сообщают арабские историки и географы) власть в Крыму от кыпчакских беев перешла к ордынцам. Говорить об ордынцах в плане их влияния на этническое разнообразие нельзя в силу малочисленности этой группы. 220-летнее владение Крымом кыпчакских племен окончательно тюркизировало население (это семь – восемь поколений!). Тюркизаци продолжалась и позже. Присоединение Крыма к Золотой Орде в качестве улуса привело к образованию в 1441-м году независимого мощного государства – Крымского ханства. В те же века потомки тавров и скифов и соединившиеся с ними другие этносы в большей своей части приняли ислам. Но и исповедующее иные религии (в основном христианство) население говорило уже в основном на диалектах тюркских языков. Когда в 1778-м году указом Екатерины II из Крыма были выселены все христиане, то на Полуострове осталось только принявшее ислам население – остались только наши прадеды и прабабушки. Последующие поколения народа крымских татар – это потомки того самого населения 1778-го года. Только они явились носителями генов коренных тавроскифских племен, обогащенных позднейшими этносами. Народ, носящий сегодня название крымских татар, сформировался из трех основных блоков: 1. потомки древнейших племен (киммерийцы, тавры, скифы); 2. докыпчакские племена, в основном тюркского происхождения; 3. кыпчаки, заселившие Крым в доордынское время. О венецианцах и генуэзцах в Крыму надо говорить отдельно, потому что они были не завоевателями Полуострова, а создателями торговых факторий по договоренности сперва с кыпчаками, впоследствии с золотоордынцами. Примечание о караимах и крымчаках:

 

Сегодня обозначилась откровенно политическая тенденция придавать преувеличенное значение караимам и крымчакам – по-видимому, в целях обезличивания крымских татар как коренного народа Полуострова, умаления идентичности крымскотатарского народа. Однако крымчаков и караимов в Крыму до российской аннексии всегда в Крыму было вместе не более 0,5%. «Состав населения Крыма с течением времени изменялся с преимущественно крымскотатарского в XVIII веке, до смешанного многоэтнического в конце XX – начале XXI века: Первая четверть XVIII века – 467 000 человек (95,1% крымских татар, 2,6% греков, 2,1% армян, 0,2% крымчаков и караимов) 1760-е-70-е годы – 454 700 человек (92,6% – крымских татар, 4% – армян, 3,1% – греков, 0,3% крымчаков и караимов)». Специалисты по этому вопросу считают, что «караимы и крымчаки – этнографическая группа крымских татар, исповедующая иудаизм в его соответствующих формах».

Айдын ШЕМЬИ-ЗАДЕ

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях FacebookВконтакте, ОдноклассникиInstagram, а также на канал в Telegram и будьте в курсе самых актуальных и интересных новостей.

 

Редакция AVDET

Автор: Редакция AVDET

Редакция AVDET