К 140-летию со дня рождения Усеина Боданинского

02.12.201715:0268
img18

 

Деятельность Усеина Боданинского в Крыму

1 декабря 1877 г. год (по старому стилю) родился Усеин Абдурефи-огълу Боданинский – основатель и многолетний директор первого национального музея крымских татар «Хан-Сарай», искусствовед и этнограф.

Усеин Боданинский – организатор, руководитель и участник этнографических и археологических экспедиций в Кырк-Азизлер, Эски-Юрт, Старый Крым, Чуфут-Кале и др.

Еще до революции в марте 1916 года ему удалось добиться открытия в Бахчисарае отделения Общества защиты и сохранения памятников истории и старины. В том же году он подал прошение Таврическому губернатору о регистрации кружка по защите и изучению историко-культурного наследия Бахчисарая, и прошение это было удовлетворено.

В 1915 и 1916 гг. Усеин Боданинский занимался разработкой проекта художественно-промышленной школы «Санайы-нефисе ве унер мектеби» в г. Бахчисарае (по примеру открытой в Истанбуле в 1883 году Sanayi-i Nefise Mektebi). 20 октября 1916 года Усеин Боданинский сделал доклад по этому вопросу в Таврической губернской земской управе.

Как член Центрального бюро краеведения он, проживая в Петрограде, руководил Российским обществом по изучению Крыма.

После Февральской революции 1917 года ситуация изменилась.

Той же весной 1917 года, во время подъема национально-демократической революции в Крыму, Али Боданинский, старший брат Усеина, спешно поехал в Петроград. Он рассказал Усеину о происходящих в Крыму событиях, и Усеин решил немедленно ехать в Бахчисарай. Одной из задач, которую должен был решить Усеин Боданинский, была проблема создания в Хан-Сарае национального музея крымских татар.

Деятельность Усеина Боданинского в Крыму

В имперский период Хан-Сарай находился в ведении МВД. Здесь находился полицейский чин, который при наличии разрешения губернатора позволял важным гостям осматривать бывшую ханскую резиденцию.

После Февральской революции в Крыму нашлось немало желающих присвоить уникальный памятник. К счастью, Усеин Боданинский, воспользовавшись известностью в столичных кругах и при поддержке Мусисполкома (Крымский мусульманский Центральный Исполнительный Комитет), председателем которого был Номан Челебиджихан и секретарем – Али Боданинский, сумел убедить Временное правительство в необходимости устроить здесь музей. Благодаря Усеину Боданинскому Хан-Сарай с тех пор и поныне является музейным учреждением. Тогда же он обратился в Мусисполком с докладом о разработанном им проекте художественно-промышленной школы «Санайы-нефисе ве унер мектеби». Мусисполком финансировал создание этой школы и стал ее учредителем.

3 ноября 1917 года в Бахчисарае во исполнение сентябрьских решений Мусисполкома при стечении многих тысяч человек проведено было торжественное открытие Национального музея в Хан-Сарае.

 

В тот же день были открыты:

  • училище имени Менгли Герая в Зынджырлы медресе;
  • учительская семинария имени Исмаила Гаспринского «Дарульмуаллимин» для юношей;
  • художественное училище «Санайы-нефисе ве унер мектеби» (Унер Санаи).

Здесь для полноты надо упомянуть открытую в январе 1918 года в Акмесджите (Симферополе) учительскую семинарию для девушек «Дарульмуаллимат».

Директором Унер Санаи, над проектом которого работа продолжалась три года, Мусисполкомом был назначен Абдурефи Абиев, с которым Усеин-эфенди учился в Строгановском училище в Москве. Сам Усеин-эфенди преподавал рисунок и читал лекции о западноевропейском и крымскотатарском декоративно-прикладном искусстве. В преподаватели были приглашены художники А. Куприн, В. Яновский.

Уже в первые месяцы советской власти в Крыму в декабре 1920 года Усеин Боданинский добился, чтобы к музею «Хан-Сарай» были приписаны пещерные города и местности Чуфут-Кале, Мангуп-Кале, Эски-Кермен, Тепе-Кермен, Азиз.

С 1921 года Бахчисарайский музейный комплекс включил в свой состав мемориальный дом-музей им. Исмаила Гаспринского и Коккозский музей. Дом-музей был открыт 21 марта 1921 года по инициативе У. Боданинского в Салачике, в доме, где жил Гаспринский. Первым хранителем дома-музея был Осман Акчокраклы, друг Усеина Боданинского.

Заметим, что перед революцией в Бахчисарае проживало около 17 тысяч жителей, из которых было 13 тысяч мусульман. В городе было 32 мечети, православная церковь, армяно-григорианская церковь, иудейская синагога и караимская кенасса.

Биографы Усеина Боданинского отмечают, что он один из первых понял, что нужно сохранять не только выдающиеся архитектурные памятники, высокохудожественные изделия из драгоценных металлов. Не менее важно было, по его мнению, собирать все предметы старого быта, сохранять то, что сейчас мы называем исторической средой города. В древних крымских городах Бахчисарае, Карасубазаре, по его мнению, нужно было сохранить их историческую застройку.

У. Боданинский принял активное участие в представлении крымского искусства на Международной художественно-промышленной выставке в Париже летом 1925 года. Большинство отобранных экспонатов носило этнографический характер и было предложено Бахчисарайским музеем: образцы художественных работ, мужских и женских костюмов, ковры, чадры, шитье золотом, чеканную посуду и т.п. Крымские чадры и вышивки получили медаль.

Исследователи истории музея в Ханском дворце пишут, что росту музея, высокому его авторитету среди населения и научной общественности способствовала неутомимая просветительская и пропагандистская работа, проводившаяся музеем, его сотрудниками. Главным популяризатором своего детища был сам директор музея Усеин Боданинский. Список только отдельных брошюр и статей в журналах, написанных им и опубликованных в 1920-е годы, достигают 10 наименований: «Памятники крымскотатарской старины» (совместно с А.С. Башкировым), «Карасубазарские памятники» (на крымскотатарском языке), «Татарские дюрбе (мавзолеи) в Крыму», «Археологическое и этнографическое изучение татар в Крыму» и др. Ряд статей и хроникальных заметок о дворце-музее, его памятниках были опубликованы в массовых периодических изданиях.

Вопросами научной и просветительской деятельности музея призван был заниматься организованный при нем в 1926 году Ученый совет в составе 6 человек: У. Боданинский (председатель совета), О. Акчокраклы (ученый секретарь совета), И. Леманов – профессор-арабист, заведующий домом-музеем Гаспринского А. Муртазаев, М. Шейх-заде – замдиректора музея, один из лучших в Крыму арабистов, а также геолог А. Амет-Рашид.

Айдын ШЕМЬИ-ЗАДЕ

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях FacebookВконтакте,
ОдноклассникиInstagram, а также на канал в Telegram и будьте в курсе самых актуальных и интересных новостей.

 

Редакция AVDET

Автор: Редакция AVDET

Редакция AVDET