Домыслы о «греческом Крыме»

25.06.20181:19892

 

Стереотипное массовое представление о «греческом Крыме» происходит от некоторых якобы греческих крымских топонимов. Примеров немало. Приведу только несколько.

Якобы, Ялта от древнегреческого «ялос» – берег. Это любимый многими фейк! О греках на Южном берегу в античную эпоху наука ничего не знает. И древнегреческий язык здесь ни при чем, слово «ялос» – новогреческое.

Античные греки (эллины – милетцы и дорийцы) в регионе теперешней Ялты не жили. Повторяю: у древних греков слова «ялос» не было, это новогреческое слово.

Что касается «средневековых греков» (III – XVIII вв.), то источников о переселении в ту эпоху какой-то части греческого этноса не обнаружено. Хорошо известно, что поселение на территории нынешней Ялты существовало со времен каменного века. Археологи называют эту этническую общность «горнокрымская народность» [Агбунов М.В. Античная лоция Чёрного моря. М., Наука, 1987]. Тавры освоили эту местность с X века до н. э. и до III века н. э. По всей видимости, именно тавры и составляют основу этих «горнокрымцев» с некоторой примесью скифов, готов…

Как-то не получается считать происхождение слова «ялта – джалита» греческим… И соответственно крымскотатарское «ялыда» тоже не пролезает… Первое упоминание топонима «Джалита» относится к 1154 году, когда поселение было кыпчакским (об этом сообщает арабский географ и путешественник аль-Идриси). Но вряд ли кыпчаки пришли в древнее поселение и вдруг переименовали его (как это делала Екатерина II). Не логично ли предположить, что «Ялта» происходит из языка первопоселенцев тавров?

Другой пример – Алушта. Высказывалось мнение, что Алушта слово греческое (перевод «немытый», «неумытый», «неумытая»). Однако на месте Алушты не было древнегреческих поселений. Алустон звучит уже в VI в. И что значит «неумытая» относительно приморского города?

«Ай-Петри», «Ай-Тодор» явно греческие названия. Свидетельствует ли это о «греческом Крыме»? На Ай-Петри стоял монастырь Святого Петра, от него и прозвание горы. А греко-православные монастыри в Крыму появились только в период XVI — XVII веков, то есть при Крымском Ханстве.

Повторяю для полузнаек: до XVI века иночества (то есть монастырей) у поселившихся в Крыму греков не было. Поэтому монастыри в Крыму появиться могли только во времена Ханства, то есть с разрешения ханской власти. Или гора Святого Георгия – почему в путеводителях эта высшая точка хребта Токлук так называется? Ведь старое именование этой горы Манджил-Кая! А греческий монастырь святого Георгия появился только в ханскую пору. Кто-то будет возражать? Иночество в греческом православии появилось только в XVI веке.

Вообще наши предки, предки крымских «татар», были благосклонны к эллинам. В начале V века до н. э. тавры разрешили дорийцам, пришедшими с района Босфора, поселиться вблизи нынешнего Севастополя. Благодарные бродяги морей именовали разрешенную им землю «Херсонес Таврический», что в переводе означает «Полуостров тавров».

На восточном побережье Крыма было разрешено поселиться грекам из Милета (юг нынешней Турции). Милетцы создали знаменитое Боспорское царство, которое ограничивалось Керченским полуостровом. Вторжение готов в середине III века н. э. ликвидировало Боспорское царство.

После этого единственным греческим полисом Северного Причерноморья, остался Херсонес.

 

В 370-м году уже н. э. под натиском тюркского племени гуннов Херсонес также перестал существовать.

Таким образом, греки селились только в ограниченных прибрежных районах Крыма, поэтому Полуостров никогда нельзя было назвать греческим. В античные времена Полуостров принадлежал таврам, а потом смешанному этносу тавроскифов.

В Средние века потомки оставшихся с древних времен милетцев и дорийцев частью смешались с принявшими ислам древними племенами Полуострова и пришедшими в X – XI веках кыпчаками. Некоторые из них стали христианской частью населения Крымского Ханства.

В 1778-м году по велению Екатерины II все христиане были выведены известным Суворовым из Крыма за Перекоп, в район нынешнего Мариуполя.
Были выселены из Крыма 31098 христиан, из них — 18391 греков. Часть христиан приняла мусульманство, чтобы избежать выселения. Фактически впервые за 17 веков, в 1778 году, Крым стал полностью мусульманским.

Что касается современной греческой общины в Крыму, то она сложилась из переселенцев с островов Эгейского моря и из Османской империи только в конце XVIII века. В основе теперешнего греческого населения Крыма находились солдаты Греческого батальона, сформированного из пелопонесских греков, которые пошли служить в русский флот во время войны России с Турцией. Этих солдат Потемкин поселили в Балаклаве и разрешил им вызвать свои семьи.

Эти греки и по языку, и по культуре, и по быту отличались от «старых» крымских греков, так безжалостно выселенных Суворовым из Крыма.

Сейчас домыслы о «греческом Крыме» используются как продолжение морального давления на репрессированных сталинским режимом крымских татар. Подобная фальсификация истории Крыма есть попытка внедрить в массовое сознание, что крымские татары пришельцы в Крыму. Конечно, крымских татар этими мерами нельзя унизить, нельзя повлиять на осознание ими своей национальной и территориальной идентичности как коренного населения Крымского полуострова. Однако это недопустимо с позиций науки и с позиций этики современного информационного общества.

Айдын ШЕМЬИ-ЗАДЕ

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции 

Напомним, на минувшей неделе представители крымских греков обратились с официальным письмом к властям республики с просьбой переименовать Крым в Тавриду.

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях FacebookВконтактеОдноклассникиInstagram и будьте в курсе самых актуальных и интересных новостей.

 

Редакция AVDET

Автор: Редакция AVDET

Редакция AVDET