В годы войны фашисты безжалостно уничтожали евреев и цыган. В Крыму и тех, и других спасали крымские татары. А вот их самих в мае 1944-го спасти от депортации уже не смог никто. Почитайте эту замечательную историю от Мавиле Халил (Mavile Khalil).
«В годы войны мой прадед Сеит-Ибрагим Ильясов (на фото он с супругой Фатмой) жил недалеко от Джанкоя – туда его пригласили на должность имама мечети. Он происходил из рода известных крымских шейхов и еще до революции получил солидное религиозное образование, а в советское время учился в Крымском пединституте.
Летом 1942 года оккупационные власти стали брать на учет цыган (а в Джанкое они составляли значительную часть местного населения). Пошли слухи, что цыган ждет печальная участь евреев и крымчаков. Был жаркий летний день. Сеит-Ибрагим-эфенди облачился в длиннополую одежду мусульманского священнослужителя, надел на голову чалму… и поехал в Джанкойскую комендатуру.
Немец-комендант учтиво поздоровался с посетителем и спросил, что привело мусульманского пастора к нему. Тот сказал, что хочет сообщить кое-какие сведения о крымских цыганах. Мол, они являются выходцами из Индии и обычно перенимают язык и религию страны, в которой проживают. Например, в Крыму цыгане пользуются крымскотатарским языком и исповедуют ислам.
Комендант внимательно слушал и изредка задавал уточняющие вопросы. В частности, он спросил: являются ли цыгане и крымчаки родственными народами? Сеит-Ибрагим-эфенди ответил отрицательно: крымчаки – тюркоязычный народ, исповедующий иудаизм, а цыгане по происхождению – арии (этим он поверг немецкого офицера в крайнее изумление).
– Откуда у вас такая информация? – спросил комендант. Сеит-Ибрагим-эфенди сослался на какое-то историческое сочинение, название которого немец записал и пообещал сообщить полученные сведения своему начальству. Так, видимо, и произошло, ибо вскоре имама попросили за сутки найти всех цыган Джанкоя в реестрах, которые велись в мечетях. Сеит-Ибрагим-эфенди эти документы предоставил, и цыган оставили в покое.
