Не многие народы могут похвастаться таким количеством интересных и красивых традиций и обычаев, связанных с созданием новой семьи, как крымские татары. Переходя от одного поколения к другому, обряды трансформируются в соответствии с представлениями и требованиями современности. Одним из факторов этой трансформации стал… Instagram! Именно эта социальная сеть несколько последних лет оказывает всё большее влияние на умы молодых (и не очень) людей, которые буквально подстраивают свою жизнь под требования этой виртуальной платформы.
Основная часть молодежи уже и не рассматривает варианта сыграть свадьбу «по-тихому», без многочисленных постов и «сторис» в Instagram. Скажи, что можно обойтись без всего этого, и в ответ увидишь лишь крутящийся у виска палец и недоумение на лице.
Как это связано с искажением традиций? Напрямую. Организовывая то или иное мероприятие, человек исходит из того, сколько людей будут принимать в нем участие или лицезреть его результаты. Соответственно, меняются и масштабы задуманного. Если бы «сёз кесим» и «нишан» проводился так, как это делали раньше – в узком кругу родных и близких без последующего афиширования в соцсетях – наверняка, у многих этот процесс происходил бы намного скромнее.
Теперь же зная, что фотографии и видеоролики с семейного праздника отправятся путешествовать по просторам интернета, кочуя из одного профиля в другой, у крымскотатарских невест возникает непреодолимое желание обставить всё максимально грандиозно. Отсюда новомодные прозрачные боксы с позолотой и всевозможным декором, в которых видны все дорогие подарки, которые семьи молодых преподносят друг другу, огромные корзины, до краёв наполненные фруктами и сладостями, причудливые торты, выполненные на заказ, с обязательно нанесёнными инициалами жениха с невестой, безразмерные букеты цветов и т.д. А если снабдить всё это достаточным количеством страз и блёсток – успех среди фолловеров (пользователей, подписчиков – прим.ред.) обеспечен.
И всё бы ничего, если бы это оставалось на одной страничке. Но тут в дело вступают многочисленные крымскотатарские свадебные паблики (виртуальные сообщества – прим.ред.), которые буквально паразитируют на соответствующем контенте и с радостью делятся им со своей аудиторией. Аудиторию эту зачастую составляют десятки тысяч человек, наблюдающих за чужой жизнью. Для многих эти сообщества играют роль таких себе диктаторов моды, на которые, в частности, ориентируются те, кто только собирается вступить в брак.
Естественно, администраторы таких «пабликов» на потеху подписчикам стараются выцепить всё самое интересное и привлекательное. Например, нередко теперь мероприятия, связанные с национальными обычаями, проводят в ресторанах и банкетных залах, отводя для подарков отдельную зону, украшенную и организованную так, чтобы она как можно лучше смотрелась на фото: коробки с корзинами выставляют на специальные стойки и президиумы, обвитые живыми цветами на фоне красочной композиции из разнообразных воздушных шаров или другого декора, на который только хватит фантазии.
Instagram теперь служит определенной моделью и образцом того, как нужно проводить свадебные обряды. Платье попышнее, фотограф подороже, кортеж из авто – только представительского класса. Почти обязательной стала выездная церемония фальшивого бракосочетания. Фальшивая, потому что молодые расписались в ЗАГСе ещё до этого мероприятия. Сюда же двухметровый торт, разнообразие выступающих на банкете коллективов и артистов, дым с искусственным снегом, фаер-шоу… Список можно продолжать бесконечно.
Цепная реакция неизбежна. «Если так делают все, значит и мы должны так сделать», – именно такая мысль медленно, но уверенно оседает в головах будущих молодоженов, семьи которых задолго до дня «икс» начинают усердно откладывать средства на одноразовую роскошь.
Не остаются в стороне и те, кто всю жизнь был далёк от столь серьёзных финансовых вложений в шик и блеск. Не останавливаясь перед требованиями современности, они откладывают торжество на год и более, чтобы, отказывая себе во многом, скопить нужную сумму и спустить ее за пару-тройку дней, опасаясь стать «белой вороной» в своем кругу. И нестрашно, если вдруг молодая семья в итоге остается ни с чем. Миссия выполнена – инста-мир увидел и оценил лайками и комментариями их усердный труд.
Есть и другая крайность. Некоторые молодые люди, наблюдающие за такой тенденцией, и вовсе не хотят ввязываться в свадебную эпопею. Их не привлекает торжество под девизом «дорого-богато», они не располагают лишними средствами и не желают давать публике «пищу» для обсуждений. Как результат – сильное оттягивание момента вступления в брак и неуверенность в своих возможностях.
Здесь в очередной раз можно говорить об отсутствии золотой середины – проблеме, не теряющей своей актуальности в крымскотатарской среде. Когда она появится, а главное войдет в моду, неизвестно. Перед молодежью стоит важная задача – найти эту середину и популяризировать ее. Главное, делать это вне сегодняшних трендов Instagram.
Мелек БАЙ
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции
