Летом 2008 года в высокогорном аварском селении Кусур (Гьочоъ) Дагестана исследователь крымско-дагестанских отношений Нового времени Тимур Айберов случайно сделал открытие. Просматривая архивы аварской общины, находящиеся под контролем кусурского муллы Кусума Шихмаева, он наткнулся на обложку не сохранившейся до наших дней рукописи.
Но не сама рукопись привлекла исследователя, а лист бумаги, сплошь испещренный арабской графикой насталик – одним из традиционных почерков арабского письма, по какой-то странной случайности приклеенный к этой самой обложке. При детальном изучении Айберов выяснил, что обнаружил собственноручно написанное письмо крымского хана Арслана Гирая адресованное аварцам Тленсеруха – союза воинственных общин расположенного в верхней части бассейна реки Кара-Койсу, на территории современного Чародинского района Дагестана. Заверено письмо подписью – тугрой с именем Арслан Гирай хана и печатью с арабской надписью насталиком.
Сегодня не так много известно о самом Арслане Гирае хане. Эта личность еще ждет своих исследователей, но все что известно, позволяет сделать выводы, что это был достойный, высокообразованный, предприимчивый и волевой человек, сумевший за годы своего правления оставить о себе добрую славу.
Арслан Гирай хан, занимавший трон предков дважды: в 1748 по 1756 года и в 1767 году, слыл довольно мирным правителем и стремился к внутреннему урегулированию государственных проблем, возникших после разрушительной войны 30-х годов XVIII столетия.
Арслан Гирай был одним из младших сыновей героя Прутского похода Девлета Гирай хана II, старшего сына Эльхадж Селима Гирая хана. Родился он во время непродолжительного первого ханства отца около 1701/2 года в Бахчисарае. Но вскоре отец был отстранен от престола, и семья временно перебралась в родовые владения в Румелию. В 1708 году Девлет снова поселился со своей семьей в бахчисарайском ханском дворце, став вторично ханом. Очевидно, в это же время хан отдает на воспитание главе черкесского племени Сандий своих подрастающих сыновей, как требовал того старинный обычай. Среди них был и Арслан. Как замечает Халим Гирай в своем труде «Гульбуни-ханан», Арслан Гирай снискал среди черкесов большую славу. Правда, о какой славе шла речь, источник умалчивает.
В 1730 году Арслан был призван в Бахчисарай, а через несколько лет (ок. 1735 г.) получил назначение на должность нур-эд-дина при родном дяде Каплане Гирае хане.
Дело в том, что к этому времени крымский хан вынужден был поддержать своего союзника османского султана Махмуда I, вступившего в войну с персидским шахом Надиром, и присоединится со своим войском к главнокомандующему османской армией великому визирю Копрюлю-заде Абдулле паше. Султан настоял, чтобы Каплан Гирай непременно собрал все свое войско и двинулся к границам Персии через Кавказ. Дойдя до Дагестана, хан получил известие из Стамбула о поражении османов и вынужден был временно расквартировать свое 80-тысячное войско под Дербентом. А вскоре пришло еще одно известие, потрясшее армию крымского хана, – в почти не защищенный Крым (здесь оставался с небольшим военным отрядом калга Адиль Гирай) вторглось русское войско. Калга Адиль Гирай поспешил организовать народное ополчение, но вскоре умер, что еще больше усугубило положение в Крыму. Хан поспешил домой. Уже в пути узнав о смерти брата-калги, он назначает на эту должность своего племянника Фетха Гирая, занимавшего место нур-эд-дина, а на его место избрал другого племянника – Арслана Гирая.
Главнокомандующий российской армией фельдмаршал Миних воспользовался сложившейся ситуацией. Он прекрасно понимал, что крымская конница не так быстро покроет значительное расстояние от Дагестана до границ ханства и ко всему будет изнурена, чтобы вести успешные военные действия, поэтому смело проник вглубь полуострова, сжигая все на своем пути. Конечным пунктом были Бахчисарай – сердце могущественного ханства, и Акмесджит. После разграбления и сожжения этих городов он поспешил покинуть Крым.
Каплан Гирай хан был отрешен от трона, его сменил молодой и энергичный калга Фетх Гирай. Соответственно, в свою очередь новый хан продвинул на должность калги своего младшего брата Арслана Гирая. Но ханство Фетха Гирая длилось недолго.
С новой силой разразилась война, начавшаяся в 1735 году. Для ханства это были самые неспокойные годы. Уже в 1737 году фельдмаршал Ласси, желая повторить «подвиг» предшественника Миниха, вторгся в пределы полуострова и, нанеся армии крымского хана ряд поражений, сжег Къарасубазар. Однако закрепится не смог. В этом же году Фетх Гирай покинул Бахчисарай, уступив трон родному дяде Менгли Гираю. Что касается Арслана, то и он добровольно покинул пределы Крыма и поселился в Румелии рядом с братом в поселке Визе, а после смерти Фетха Гирая в 1745 году унаследовал его чифтлик – родовое владение.
В 1748 году 18 мая (по хиджре 20 джемазиу-ль-эввеля 1161 г.) пришла весть, что умер крымский хан Селим Гирай – сын Каплана Гирай хана, – занимавший трон с 1743 по 1748 год. Сразу же к бывшему калге в Визе был оправлен некий вельможа Мухаммед бей, объявивший Арслану Гираю о том, что крымская бейская верхушка желает его видеть своим ханом.
Вступив на ханский трон, Арслан Гирай сразу же занялся благоустройством своей страны – реконструировал и отремонтировал крепости Ор-Капы и Арабат, разрушенные русскими, расширил крепостные рвы, укрепил бастионами форты Уч-Оба, Чонгар и Джеваш, пополнил их арсенал и увеличил численность гарнизонов. Наградами и любезным обхождением он склонил к себе степных татар, находившихся под властью калмыкских ханов, приняв их в крымское подданство, поселил в крепости Арабат.
Как отмечают историки тех далеких лет, Арслан Гирай был справедливым, смелым и предприимчивым человеком. На собственные средства в городах и селениях он ремонтировал мечети (особое внимание уделено было Хан-Джами в Кезлеве, пострадавшему от огня), строил новые медресе, пример тому медресе и мектеб в Бахчисарае, расположенные около ханского дворца. По его распоряжению восстанавливались разрушенные и сожженные русскими общественные и дворцовые здания в Бахчисарае и его окрестностях. Кроме того, он построил множество водоразборных сооружений и отремонтировал фонтаны, существовавшие до этого в Акъместджите, Кезлеве и в деревни Ортакёй.
Арслан Гирай завоевал особую симпатию и доверие своего народа, что было отмечено в Стамбуле. В сентябре 1751 года с неким Сейидом-Селями ему были присланы богатые подарки и султанская грамота, выражающая ему признательность не только за восстановление былого порядка в ханстве, но и за дипломатию, которую хан вел за пределами своего государства. Примером тому вполне может служить упомянутое выше письмо, в котором хан стремился привлечь аварцев к возникшему напряжению в Дагестане из-за казикумухевцев (лакцев). Именно лакцы первыми приняли ислам на Кавказе, а после отказались от него.
Как известно, территория государства Гираев включала адыгско-кабардинские предгорья, значительную часть ногайских степей, северную часть современной Чеченской республики, доходя до мест слияния рек Терека и Сунжи. Поэтому контакты с дагестанским миром были тесными и почти всегда носили союзный характер. Найденное письмо позволяет делать выводы, что в Дагестане с большим уважением относились к крымским ханам. К сожалению, часть текста письма была утрачена вместе с кусками обложки, на которую оно было по каким-то причинам приклеено. Другая часть изъедена бумажным червем и одновременно истерта от времени. Но, несмотря на повреждения, Тимуру Айберову все же удалось приблизительно разобрать текст, написанный арабской вязью. Вот о чем шла в нем речь:
«Мир вам! Да будет над вами милость Аллаха и Его благодать!
1 От [опоры?] ислама и мусульман, возложившее положение, свое на благодарность Аллаха, от наместника [стамбульских] Каганов (хакан)…
2 От Арслан Гирай хана: общинам (джамаат) и участникам (вилаят) Тленсеруха к тленсерухским ученым, хаджиям, благочестивцам, вельможам и юношам, ко всем вместе…
3 …победой, лишенными… ясным (?) Аминь!
А далее.
О мусульмане – единобожники! Обязан ныне каждый, у кого есть сердце
4. вера и вертится в душе у немного, хотя бы, страсти к исламу, зашевелится – натолкнуть свои думы на вопрос о заблудшем племени, которое стремится,
5. при этом, серьезно портить исламскую религию, ослаблять ее и разрушать ее маяки.
Вы, тленсерухцы, должны выступить, причем вместе с Сурхай-ханом, против племени,
6. которое названо выше, известного всем как проклятые рафизиты. Вы возьмите с собой, однако, продукты питания, сколько хотят глаза.
Громко упоминающий [Аллаха] подобен тем, то веруют в Него и в День Страшного суда.
7. Знайте совершено точно что меня, Арслан Гирай хана, заставила тут пошевелится [ситуация?]. Она возбудила меня против врага и его агрессивности, наряду с Суннитской гордостью конечною
Если я увижу все, чего захотел названный враг в отношении краев, где придерживаются исламской религии – … [то].
8. И думы, на сколько это в ваших силах.
Подумайте – о, тленсерухцы! – над тем, что сказано в Коране, поразмышляйте над кораническими аятами!
Если же кто-либо отстанет от этого нашего дела, то не будет он считаться одним из нас!
[Подпись?]»
Судя по всему, аварская община прислушивалась к призывам крымского хана, признавая его авторитет.
К концу февраля 1756 года Арслан Гирай хан был отстранен от трона из-за интриг Кырымлы Риза эфенди, вхожего во дворец в качестве учителя некоторых глав гаремной стражи. И поселился на острове Сакыз, а затем перебрался в портовый город Гелиболу. 14 марта 1767 года Арслана Гирая снова избрали крымским ханом. Но он был уже в преклонном возрасте (66 лет) и по дороге в Крым почувствовал себя плохо. Его кортеж с трудом добрался до Каушан и в июне того же года он умер. Его тело было перевезено в Бахчисарай и захоронено на ханском кладбище.
Гульнара Абдулаева
